《林語(yǔ)堂散文經(jīng)典全集》內(nèi)容簡(jiǎn)介：林語(yǔ)堂散文所涉領(lǐng)域極廣，可謂宇宙諸事、無(wú)所不談。他熟悉中西文化，常常于文中海闊天空地談開(kāi)去，所摘取的事例亦中亦西、或大或小，都饒有趣味，文化含量很高。他認(rèn)為理想的散文“乃得語(yǔ)言自然節(jié)奏之散文，如在風(fēng)雨之夕圍爐談天，善拉扯，帶情感，亦莊亦諧，深入淺出，如與高僧談禪，如與名士談心，似連貫而未嘗有痕跡，似散漫而未嘗無(wú)伏線，欲罷不能，欲刪不得，讀其文如聞其聲，聽(tīng)其語(yǔ)如見(jiàn)其人”。(見(jiàn)《小品文之遺緒》)從他創(chuàng)造性地將西方的humour譯成“幽默”始，一直到晚年自詡為道家精神，林語(yǔ)堂始終保持這種談話風(fēng)的藝術(shù)范式，并以閑適幽默為格調(diào)、性靈超遠(yuǎn)為立場(chǎng)。
他的文章雖也講要直面人生，不過(guò)并不綴以慘淡的筆墨；也講改造國(guó)民性，但并不攻擊任何對(duì)象，他以觀者的姿態(tài)把世間紛繁視為一出戲，書寫其滑稽可笑處，進(jìn)而追求一種心靈的啟悟，瀟灑自在，并以達(dá)到?jīng)_淡的心境為最上乘。這顯然有別于左翼作家所主張之戰(zhàn)斗的文風(fēng)，而是站在高于現(xiàn)實(shí)處，以自由主義精神寫“熱心冷眼看人間”的智慧文章。他最終也沒(méi)能聽(tīng)取魯迅關(guān)于不要把小品文當(dāng)成“小擺設(shè)”的規(guī)勸(參看魯迅《小品文的危機(jī)》)，堅(jiān)持用散文的筆調(diào)本色為文，從而廣達(dá)自喜、獨(dú)抒性靈。
縱觀五四時(shí)期的散文作品，林語(yǔ)堂這種融匯了東西方智慧的幽默情味，雖缺乏主流文學(xué)的批判力度，卻也拓展了現(xiàn)代散文的審美維度，另辟蹊徑，對(duì)當(dāng)時(shí)、尤其是當(dāng)下的讀者意義重大。
《林語(yǔ)堂散文經(jīng)典全集》收錄了林語(yǔ)堂先生的七部散文集：《雅人雅事》、《讀城記》、《大話中國(guó)人》、《也說(shuō)先哲》、《茶人智語(yǔ)》、《舊時(shí)舊事》和《思想花火》。
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