儒學(xué)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，今天得到迅猛的發(fā)展，其勢頭方興未艾。談到儒學(xué)在現(xiàn)代的發(fā)展，港臺新儒家功不可沒，今天大陸年輕一代儒家學(xué)者幾乎沒有不受到港臺新儒家著作哺育的。說香港是港臺新儒家的半壁江山，毫不為過。事實(shí)上，牟宗三、錢穆、唐君毅這些大儒，在香港度過了他們學(xué)術(shù)生涯中的重要時期，新亞書院就是這一代學(xué)人共同努力的結(jié)晶。時易世變，錢穆那一代學(xué)人風(fēng)流云散，但他們播下的儒學(xué)種子卻在香港生根發(fā)芽。今天，在香港各大院校仍然活躍著一批年富力強(qiáng)以儒家為認(rèn)同的著名學(xué)者，他們的聲音在國際上傳播得很遠(yuǎn)，產(chǎn)生了重要影響。方旭東編著的這本《香港新儒家》以訪談加代表性論文的形式介紹了現(xiàn)在香港的三位儒家學(xué)者（陳祖為、范瑞平、鄭宗義），使讀者對“香港新儒家”有一個大概的了解。儒學(xué)作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，今天得到迅猛的發(fā)展，其勢頭方興未艾。談到儒學(xué)在現(xiàn)代的發(fā)展，港臺新儒家功不可沒，今天大陸年輕一代儒家學(xué)者幾乎沒有不受到港臺新儒家著作哺育的。說香港是港臺新儒家的半壁江山，毫不為過。事實(shí)上，牟宗三、錢穆、唐君毅這些大儒，在香港度過了他們學(xué)術(shù)生涯中的重要時期，新亞書院就是這一代學(xué)人共同努力的結(jié)晶。時易世變，錢穆那一代學(xué)人風(fēng)流云散，但他們播下的儒學(xué)種子卻在香港生根發(fā)芽。今天，在香港各大院校仍然活躍著一批年富力強(qiáng)以儒家為認(rèn)同的著名學(xué)者，他們的聲音在國際上傳播得很遠(yuǎn)，產(chǎn)生了重要影響。方旭東編著的這本《香港新儒家》以訪談加代表性論文的形式介紹了現(xiàn)在香港的三位儒家學(xué)者（陳祖為、范瑞平、鄭宗義），使讀者對“香港新儒家”有一個大概的了解。
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