《朱光潛講美學》從“談美”為“免俗”、“人心凈化”的目標出發(fā)，順著何為美、美之為何而美這一脈絡層層展開，娓娓道來，抒發(fā)了這位美學大師的人格理想、審美理想，提出了他的美學研究的理想目標，即“人生的藝術化”�！吨旃鉂撝v美學》滲透了朱光潛先生對藝術與人生關系的深刻體悟，其在文中喊出的“慢慢走，欣賞�。 鄙罹哒衩@發(fā)聵之用，無怪乎《談美》一直被視為“科學性、普及性的經典之作”。
作者簡介
朱光潛(1897～1986)，別名孟實、安徽桐城人。中國美學家。1925年起先后赴英國、法國研習哲學、心理學和藝術史，獲博士學位。1933年回國，歷任四川大學、武漢大學教授，建國后，任北京大學教授，全國美學學會會長，中科院哲學社會科學部委員等職。早年接受克羅齊、里普斯的美在直覺說、移情說。后提出美是主觀與客觀的統(tǒng)一，美是一種價值等觀點。主要著作有《文藝心理學》、《談美》、《西方美學史》、《悲劇心理學》等；主要譯著有黑格爾《美學》、萊辛《拉奧孔》、柏拉圖《文藝對話集》、克羅齊《美學原理》、維科《新科學》等�！段乃囆睦韺W》是朱光潛1933年回國以前的代表。是中國第一部系統(tǒng)介紹和闡述藝心理學的專門著作，在這一領域具有開拓性的意義。她的《西方美學史》，是中國第一部系統(tǒng)論述西方美學歷史的著作。
目錄
談美 序 開場話 一、我們對于一棵古松的三種態(tài)度 ——實用的、科學的、美感的 二、“當局者迷，旁觀者清” ——藝術和實際人生的距離 三、“子非魚，安知魚之樂？” ——宇宙的人情化 四、希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘 ——美感與快感 五、“記得綠羅裙，處處憐芳草” ——美感與聯想 六、“靈魂在杰作中的冒險” ——考證、批評與欣賞 七、“情人眼底出西施” ——美與自然 八、“依樣畫葫蘆” ——寫實主義和理想主義的錯誤 九、“大人者不失其赤？之心” ——藝術與游戲 十、空中樓閣 ——創(chuàng)造的想象 十一、“超以象外，得其環(huán)中” ——創(chuàng)造與情感 十二、“從心所欲，不逾矩” ——創(chuàng)造與格律 十三、“不似則失其所以為詩，似則失其所以為我” ——一創(chuàng)造與模仿 十四、“讀書破萬卷，下筆如有神” ——天才與靈感 十五、“慢慢走，欣賞�。 � ——人生的藝術化談美書簡 一 代前言：怎樣學美學？ 二 從現實生活出發(fā)還是從抽象概念出發(fā)？ 三 談人 四 關于馬克思主義與美學的一些誤解 五 藝術是一種生產勞動 六 沖破文藝創(chuàng)作和美學中的一些禁區(qū) 七 從生理學觀點談美與美感 八 形象思維與文藝的思想性 九 文學作為語言藝術的獨特地位 十 浪漫主義和現實主義 十一 典型環(huán)境中的？型人物 十二 審美范疇中的悲劇性和喜劇性 十三 結束語：“還須弦外有余音”
談美 序 開場話 一、我們對于一棵古松的三種態(tài)度 ——實用的、科學的、美感的 二、“當局者迷，旁觀者清” ——藝術和實際人生的距離 三、“子非魚，安知魚之樂？” ——宇宙的人情化 四、希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘 ——美感與快感 五、“記得綠羅裙，處處憐芳草” ——美感與聯想 六、“靈魂在杰作中的冒險” ——考證、批評與欣賞 七、“情人眼底出西施” ——美與自然 八、“依樣畫葫蘆” ——寫實主義和理想主義的錯誤 九、“大人者不失其赤？之心” ——藝術與游戲 十、空中樓閣 ——創(chuàng)造的想象 十一、“超以象外，得其環(huán)中” ——創(chuàng)造與情感 十二、“從心所欲，不逾矩” ——創(chuàng)造與格律 十三、“不似則失其所以為詩，似則失其所以為我” ——一創(chuàng)造與模仿 十四、“讀書破萬卷，下筆如有神” ——天才與靈感 十五、“慢慢走，欣賞��！” ——人生的藝術化談美書簡 一 代前言：怎樣學美學？ 二 從現實生活出發(fā)還是從抽象概念出發(fā)？ 三 談人 四 關于馬克思主義與美學的一些誤解 五 藝術是一種生產勞動 六 沖破文藝創(chuàng)作和美學中的一些禁區(qū) 七 從生理學觀點談美與美感 八 形象思維與文藝的思想性 九 文學作為語言藝術的獨特地位 十 浪漫主義和現實主義 十一 典型環(huán)境中的？型人物 十二 審美范疇中的悲劇性和喜劇性 十三 結束語：“還須弦外有余音”
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