※ 審度世界與中國，共思萬乘國之慮；重溫思想與經(jīng)典，回首象牙塔之心
※ 凱文·凱利×弗朗西斯·福山×杜贊奇×林毅夫×傅高義×詹明信×邁克爾·桑德爾×雅克·比岱×大衛(wèi)·哈維×朱莉婭·克里斯蒂娃×許紀霖×陳來×白永瑞×趙鼎新×蕭功秦……60余位世界頂級學(xué)者 對話 《文匯報》學(xué)術(shù)副刊
本書是國內(nèi)以學(xué)術(shù)文化見長的《文匯報》副刊《文匯學(xué)人》的記者，對60余位世界著名學(xué)者的訪談精選。以《文匯報》思想學(xué)術(shù)副刊《文匯學(xué)人》的平臺和視角，《文匯學(xué)人》記錄下思想家們在特定時刻的所思所想。按照訪談內(nèi)容的側(cè)重，這些訪談被分為以關(guān)注政經(jīng)為主的“世界·中國”卷，和以關(guān)注思想文化為主的“思想·經(jīng)典”卷。訪談只是點滴，但是這樣一群知識分子在當下時代大潮中的思考和判斷，或可為我們的焦慮提供一點出路。
作者簡介
“文匯學(xué)人”是上�！段膮R報》的學(xué)術(shù)思想副刊，他們緊跟學(xué)術(shù)脈搏，每周都會與讀者共饗高質(zhì)量的思想盛宴。在“文匯學(xué)人”中，曾有一個固定板塊“文匯學(xué)人訪談錄”，這個板塊創(chuàng)辦了100多期，瞄準國內(nèi)外頂尖學(xué)者展開學(xué)術(shù)訪談，內(nèi)容涉及“文匯學(xué)人”認為應(yīng)當有所討論的幾乎所有重要話題�！暗健段膮R報》坐坐”，已經(jīng)成了這些思想學(xué)術(shù)大腕兒路經(jīng)上海必不可少的經(jīng)歷，在幾年的時間中，被采訪對象包括弗朗西斯·福山、凱文·凱利、杜贊奇、傅高義、林毅夫、錢永祥、詹明信、邁克爾·桑德爾、大衛(wèi)·哈維、朱莉婭·克里斯蒂娃等等大名鼎鼎的思想家，通過這些訪談，“文匯學(xué)人”無非想表達這樣一種素樸的愿望：專家之所以成為專家，總有其超過常人之處，“文匯學(xué)人”記錄下他們在特定時刻的所思所想，也許能夠為后來的讀者和研究者留下一些派得上用場的資料。
目錄：
【世界·中國卷】
※不患貧而患不安
伊安·約翰松：要避免無節(jié)制增長可能帶來的惡劣后果 3
濤慕思·博格：全球規(guī)則制定應(yīng)當傾聽窮人的聲音 14
克里斯托弗·皮薩里德斯：全球化加劇了勞動力市場的不平等 25
威廉·恩道爾：不患人口太多，而患資源分配不均 35
特奧托尼奧·多斯桑托斯：經(jīng)濟發(fā)展不能將世界大部分人口排除在外 46
青木昌彥：制定政策要考慮人們的預(yù)期 57
錢永祥：社會急速變動使價值和規(guī)范無法成型 67
弗朗西斯·福山：我們可能永遠無法根除恐怖主義 77
吉迪恩·拉赫曼：有一種全球情緒叫“憤怒”？ 87
戴維·梅森：“占領(lǐng)華爾街”觸及美國社會的神經(jīng) 97
雅克·阿塔利：歐盟未來取決于利益攸關(guān)方有否共識 108
※站在世界再造的起點
烏爾里�！へ惪耍骸凹夹g(shù)設(shè)計完全安全”的神話破滅了 121
凱文·凱利：面對技術(shù)的包圍，人類應(yīng)當有所選擇 130
戴維·羅森布魯姆：公共部門需要更高的道德倫理素養(yǎng) 140
達龍·阿西莫格魯：“包容性”制度有利于釋放創(chuàng)新潛能 150
杰里米·里夫金：通訊和能源結(jié)合，才會帶來經(jīng)濟樣式的巨變 160
維克托·邁爾-舍恩伯格：大數(shù)據(jù)時代帶來更理性、更可靠的決策 171
沃爾特·米德：美國正在社會再造的起點上 182
小約翰·柯布：美國的主流城市化模式正是中國所要避免的 191
愛德華·格萊澤：城市是聚集智慧、推動創(chuàng)新的必要載體 201
莎朗·佐京：小型集市、傳統(tǒng)街市更有人情味 212
※無極化世界里的中國身份
俞可平：社會良序更多依靠社會自治與自律 225
喬舒亞·庫珀·雷默：國家形象塑造不可能一蹴而就 234
杜贊奇：我們現(xiàn)在更需要一個彼此依賴的世界 243
黃仁偉：未來世界格局將走向“無極化” 253
查倫·巴爾舍夫斯基：國際社會需要一個繁榮昌盛的中國 264
傅高義：作為受人尊敬的大國，中國應(yīng)該更加自信 274
阿文德·薩勃拉曼尼亞：中國，“早熟的超級力量”及其國際角色 284
林毅夫：以“新馬歇爾計劃”帶動全球經(jīng)濟復(fù)興 295
胡永泰：追趕之后才可能有制度創(chuàng)新 307
張軍：中國經(jīng)濟增長進入“動車組”時代 317
蔡昉：創(chuàng)造條件挖掘“第二次人口紅利” 327
【思想·經(jīng)典卷】
※永不停歇的當下
詹明信：全球化時代的“現(xiàn)代性”政治 3
邁克爾·桑德爾：市場本身是工具，而不是價值 11
雅克·比岱：通過組織控制市場，是問題的關(guān)鍵 21
大衛(wèi)·哈維：危機如擊鼓傳花，總是從一地轉(zhuǎn)移到另一地 31
阿蘭·圖海納：歐洲的傳統(tǒng)不會因經(jīng)濟危機而改變 41
朱莉婭·克里斯蒂娃：在歐洲，身份不是崇拜對象，而是問題 51
陳方正：向西方學(xué)習(xí)很多，并不表示我們很了解西方 61
金沖及：現(xiàn)在可以更全面評價辛亥革命了 71
裴宜理：如何處理過去的革命遺產(chǎn)，是一個巨大挑戰(zhàn) 80
彼得·辛格：善待動物關(guān)乎公平、正義與是非 91
※更誘人的世界
卡瑪·烏拉：物質(zhì)進步不轉(zhuǎn)化為精神享受就毫無意義 103
詹姆斯·奧唐奈：技術(shù)讓古代世界變得更生動、更易于理解 113
羅伯特·齊默：沒有比投資未來更重要的事情了 124
克里斯托弗·貝里：蘇格蘭啟蒙運動： 小地方，大智慧 134
蘇國勛：形式合理與實質(zhì)合理并重，才是好的社會 142
貝淡寧：人們在社會關(guān)系中擔當責任才是首要的 153
黃勇：儒道思想對美德倫理學(xué)能夠有所貢獻 163
許紀霖：中國文明復(fù)興促成世界歷史的中國時刻 174
陳來：確立中國文化的自主性更需有世界眼光 185
白永瑞：從“東亞”尋找創(chuàng)造新文明的可能性 196
※智性的風(fēng)景
趙鼎新：社會科學(xué)需要破除理科思維 209
蕭功秦：以“中道理性”超越極化思維 218
黃進興：把握儒教的歷史真實不能僅僅從經(jīng)典出發(fā) 229
王水照：研究“唐宋轉(zhuǎn)型”與當今社會有密切聯(lián)系 240
喬納森·卡勒：文學(xué)理論和批評對于學(xué)生理解世界非常必要 251
愛麗絲·凱斯勒－哈里斯：專業(yè)研究可以為談?wù)摴彩聞?wù)提供合法性 262
李澤厚：能不能讓哲學(xué)“走出語言” 273
戴維·韋爾貝利：研習(xí)經(jīng)典作品是我們認識自身的一種方式 284
張汝倫：因為有偉大的經(jīng)典，人類才仍然覺得有希望 295
王德威：每個時代都要有偉大作家的想法過于簡單 307
王汎森：學(xué)問作為一種生活方式 317
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