喜歡喪禮多過婚禮，愛情是男人的戀母情結(jié)，大便、小便就是生存的極致表現(xiàn)??
透過他，看見一個(gè)人生活的理想：熱情、孤獨(dú)、優(yōu)雅和自在。
谷川俊太郎，日本家喻戶曉的詩人，為一個(gè)人生活辯護(hù)，爽朗幽默公開個(gè)人的食衣住行；睿智大方暢談生死與美學(xué)。
關(guān)於吃──
我的飲食生活非常隨性。我在想，每天照著婦女雜誌上拍的照片擺盤，吃著婦女雜誌上介紹的美食大餐，總覺得那會(huì)使日常感消失，光想到人得活在愛情文藝片裡才行，就覺得肩膀開始酸痛了。
關(guān)於穿──
穿上正式晚禮服或燕尾服就代表進(jìn)入了某個(gè)特殊的社交圈，自己好像得假扮成另一個(gè)人，真讓人覺得難堪，而且會(huì)覺得自己好像在學(xué)西方的猴子舉手投足。
關(guān)於家庭──
對男人來說，家庭這著基地經(jīng)常是他們戀母情結(jié)的歸依所在，我是到了這個(gè)年紀(jì)，好不容易才察覺到這點(diǎn)。
關(guān)於死亡──
不管是安詳?shù)乃廊�，或是痛哭離去，死亡本身並無輕重。唯有活著的人，可以對此議論，對於留下這茶餘飯後的話題，生者有必要向死者感謝致意。
關(guān)於老年──
不面對老與死，是無法和自己好好相處的。對於再過不久就要和自己道別這件事，我並不會(huì)覺得反感，我對自己的寬待，或許也意味著我對自己也很沒輒吧！
喜歡喪禮多過婚禮──
婚禮，想必是離不開「未來」這個(gè)緊箍咒。出席者面對眼前的兩位年輕人，怎能不想著他們的未來呢？相對於此，喪禮不涉及未來，所以就沒什麼好擔(dān)心的。也不會(huì)一想到未來就心情沈重。
午睡也要有條件——
二十歲上下或是還乳臭未乾的傢伙就沒有資格「午睡」。不論父母的荷包有多滿，啃老族只要「晝寢」就夠了。要搆得上「午睡」的邊，就算尚未進(jìn)入花甲，至少也要有兩三根白髮才行。
生死（技）術(shù)比生死觀重要──
我雖然喜歡莫扎特或佛瑞的安魂曲，但並不希望喪禮中放這樣的音樂。因?yàn)槲一钪臅r(shí)候都是說日文、寫日文，萬一音樂讓我闖入語言不通的西方天堂或地獄，那我可是敬謝不敏。
當(dāng)然，還有關(guān)於音樂、繪畫、詩與創(chuàng)作。 作者簡介
作者簡介
谷川俊太郎（Shuntaro Tanikawa 1931～）
日本著名的當(dāng)代詩人，劇作家、散文家、翻譯家。生於東京，畢業(yè)於東京都立豐多摩高中。17歲（1948年）開始詩歌創(chuàng)作並發(fā)表作品。21歲（1952年）出版首部個(gè)人詩集《二十億光年的孤獨(dú)》，被公認(rèn)為是前所未聞一種新穎抒情詩的誕生。
除了寫詩，也創(chuàng)作童謠、童話和繪本，並譯介海外優(yōu)秀繪本無數(shù)。1983年以《日日的地圖》獲讀賣文學(xué)獎(jiǎng)。此外亦曾獲音樂作詞獎(jiǎng)、產(chǎn)經(jīng)兒童出版文化獎(jiǎng)、日本翻譯文化獎(jiǎng)??等。
譯者簡介
林真美
日本國立御茶之水女子大學(xué)兒童學(xué)碩士。推廣親子共讀繪本多年，為「小大讀書會(huì)」之發(fā)起人。
策劃【大手牽小手】、【沒大沒小】等系列（遠(yuǎn)流出版），譯介許多經(jīng)典繪本。目前在大學(xué)兼課，講授「兒童文學(xué)」、「兒童文化」等課程。著有《繪本之眼》（天下雜誌出版）一書。
目錄：
※ 我
泡泡果
餘裕
戀愛很誇張
熟悉的歌
旁門左道
隨性
喪禮考
風(fēng)景與音樂
晝寢
停驢場
就像在看馬鈴薯一樣
等待春天的一封信
遇見自己
老收音機(jī)的「鄉(xiāng)愁」
通信˙匯款˙讀書˙電視及工作
失智母親的來信
單純的事與複雜的事
內(nèi)在的口吃
漫無邊際
十噸的卡車來了
我的生死觀
我的「Life style」
為一個(gè)人生活辯護(hù)
跟著身體走
二〇〇一年一月一日
二十一世紀(jì)的第一天
※ 語彙之旅
天空
星
早晨
花
活著
父親
母親
人
謊言
我
愛
※ 有一天（一九九九年二月～二〇〇一年一月）
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