高滿堂現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)重視,高滿堂的創(chuàng)作追求值得研究。在我看來(lái),在他的創(chuàng)作追求中有三點(diǎn)是特別值得關(guān)注和研究的:其一,平民中國(guó)夢(mèng)的激情書(shū)寫(xiě);其二,講述故事的巧奪天工;其三,正確理念的執(zhí)著堅(jiān)守。 ——著名文藝評(píng)論家 李 準(zhǔn) 高滿堂的創(chuàng)作為中國(guó)特色的社會(huì)主義電視劇藝術(shù)提供了民族學(xué)理論研究的*厚實(shí)、*有價(jià)值的文本,高滿堂的劇作充分體現(xiàn)了中國(guó)電視劇藝術(shù)有自己鮮明的民族特色、美學(xué)特色和藝術(shù)風(fēng)格! 乃囋u(píng)論家 仲呈祥 滿堂劇作的成就,緣于他真正做到了讓藝術(shù)回歸心靈。 我在這里講藝術(shù)回歸心靈,是說(shuō)藝術(shù)回歸創(chuàng)作者即藝術(shù)家的心靈自由。常常有一種號(hào)稱為藝術(shù)家的人,裹挾著一種藝術(shù),迷失在離家出走的歧路上,或者說(shuō)逃離它所棲居的心靈,這種逃離,又常常是一種叛逃,有時(shí)候甚至是一群人的群體性叛逃。我們眼下的中國(guó)電視劇界就是如此。 ——著名文藝評(píng)論家、中國(guó)傳媒大學(xué)教授 曾慶瑞 總結(jié)高滿堂的編劇藝術(shù),需要從共性和個(gè)性兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)。共性,是指高滿堂所有電視劇編劇藝術(shù)的總體特征;個(gè)性,是指通過(guò)這些作品的共性來(lái)看高滿堂編劇藝術(shù)的個(gè)性風(fēng)格。他是一位自覺(jué)追求中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派的劇作家,其作品中個(gè)體人物、同姓宗族,他們的命運(yùn)史與整個(gè)中國(guó)社會(huì)歷史主題有不可割開(kāi)的緊密關(guān)聯(lián),他們不是拒絕而是主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命,可謂是“匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神彰顯。 ——著名文藝評(píng)論家 閻晶明 高滿堂是一位勤奮多產(chǎn)的劇作家,也是一位正處在藝術(shù)生命旺盛期、逐步走向成熟的劇作家。當(dāng)他的作品不斷獲獎(jiǎng),當(dāng)他的才華不斷受到贊嘆,當(dāng)他的名字越來(lái)越受到人們注目的時(shí)候,難能可貴的是,他不但沒(méi)有滿足和陶醉,反而更加清醒,思想更為深邃。 ——著名文藝評(píng)論家 杜 高 高滿堂是我國(guó)有名的劇作家,被譽(yù)為“編劇圣手”,其從事電視劇編劇藝術(shù)實(shí)踐已四十年。四十年里,他創(chuàng)作了一千多部(集)膾炙人口的電視劇作品,深受中國(guó)億萬(wàn)電視觀眾所喜愛(ài)。這部作品評(píng)論集是研究高滿堂影視劇創(chuàng)作詳實(shí)、全面的資料,是高滿堂的創(chuàng)作價(jià)值從熒屏延伸向?qū)W術(shù)界的基石,具有長(zhǎng)久的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。本書(shū)收錄了關(guān)于高滿堂編劇藝術(shù)的研究文章八十余篇,分為“綜合評(píng)論”和二十一個(gè)評(píng)論專輯,使研究者能更好地研究其創(chuàng)作的發(fā)展軌跡、風(fēng)格演變和美學(xué)特點(diǎn),業(yè)內(nèi)的制片人、導(dǎo)演、編劇、演員等,都能從中獲益。
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