在傳統(tǒng)文化的視野中，小說本就被目為“正史之余”，故而不論是傳統(tǒng)的脂硯齋式的評點(diǎn)，還是后來的王夢阮、蔡元培的索隱，還原與印證事實(shí)是他們解讀《紅樓夢》的*終訴求。在傳統(tǒng)審美框架下，他們對《紅樓夢》的文學(xué)價值予以了充分肯定。梁啟超、王國維在現(xiàn)代學(xué)術(shù)興起的過程中奠定了后來“新史學(xué)”與“新漢學(xué)”之基。梁啟超雖無《紅樓夢》專論，可從其文藝革新理論中不難窺得其文學(xué)研究之新貌。王國維的《紅樓夢評論》一文不論是從文體形式、主題結(jié)構(gòu)、理念方法等各個層面昭示了一個嶄新文學(xué)研究格局的出現(xiàn)。
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