《小說風景》是北京師范大學文學院教授張莉?qū)χ袊F(xiàn)當代文學中的經(jīng)典篇目如魯迅《祝�！�，郁達夫《過去》，沈從文《蕭蕭》，蕭紅的《呼蘭河傳》，孫犁的《荷花淀》，莫言的《紅高粱》，余華的《活著》，鐵凝的《笨花》等篇目的重讀，既可讀到張莉?qū)τ谶@些文本新的理解和觀點，又可以串聯(lián)出中國現(xiàn)當代百年文學發(fā)展史，文章通俗曉暢，處處機杼，兼具學術(shù)視野和通俗性。閱讀，只有在重讀中才能產(chǎn)生意義。回顧百年中國故事，進入文學現(xiàn)場，感受新的愉悅，重新去認識我們的文學生活�！缎≌f風景》源自北京師范大學文學院教授張莉在《小說評論》開設(shè) “重讀現(xiàn)代中國故事”專欄，發(fā)表時曾產(chǎn)生廣泛影響。在此書中，張莉用隨筆式的寫作重讀魯迅的《祝福》，郁達夫的《過去》，沈從文的《蕭蕭》，蕭紅的《呼蘭河傳》，孫犁的《荷花淀》，莫言的《紅高粱》，余華的《活著》，鐵凝的《永遠有多遠》……從這些耳熟能詳?shù)钠恐�，發(fā)現(xiàn)那些我們未曾窺見的小說微光；探索作家們的成長革新之路，思考他們?nèi)绾卧诎倌晡膶W傳統(tǒng)的脈絡(luò)里確立自我風格。通過精微的文本細讀，作者帶領(lǐng)讀者重新認識中國現(xiàn)當代文學史所關(guān)注的核心命題：小說文體的革命、愛情話語的變遷、中國美學風格的構(gòu)建……呈現(xiàn)百年中國新文學發(fā)展的內(nèi)在美學邏輯。除了隨筆化、女性主義，張莉的評論有個明顯取向：小角度進入。與死背經(jīng)書的術(shù)語黨背道而馳，她從*小的切口進入。她的X光眼知道哪里軟肋，褒義詞都點在穴位上，下刀之處也總是針對病灶，很好實戰(zhàn)。有時，張莉會原汁原味地剪貼一小段引文：特別的場景、完整的句子——好多評論家都不這么做了，張莉之所以如此，除了態(tài)度上對寫作者的尊重和欣賞，還因為那個片段像個橫截面，像個內(nèi)視鏡里的影象，讓我們得以窺斑見豹。角度新鮮而開放，她以小的手術(shù)完成大的療效�！軙詶鳎ā队腥绾蝤B》作者）張莉“試圖將我們時代生活中屬于文學的‘微火’聚攏，使其成為心靈之光”。當張莉以“偏僻”為訴求，以“微火”為指認，那種我們司空見慣的“野心”與“抱負”便遭到了*為高貴的阻擊，文學之事終于還原為一抹人性的光亮，使得我們能夠與張莉一起，“看到此時此刻作為人的自我、認清作為人的自身”�！郏ā侗旯适录纷髡撸┘词乖谛畔⑴蛎浀臅r代，張莉仍以她有態(tài)度而不說教、有血有肉而無期刊味的作品確立了一位評論家的尊嚴，“很好的作品，應(yīng)該給一個黑夜中孤獨的個人以精神意義上還鄉(xiāng)，或者讓我們感到作為個人的自己與作為社會的存在之間的血肉關(guān)聯(lián)�！币砸环N謙遜優(yōu)美的行文，她做到了。——綠妖（《我在故宮修文物》作者）在平庸主宰著人們認知結(jié)構(gòu)的時候，批評家的存在方顯出自己的意義。張莉清醒地知道自己應(yīng)該做什么，應(yīng)該拒絕什么。她常常不滿于作家的單性思維，在一些文本里看到了時代的盲區(qū)。而這是其思考的出發(fā)點�！獙O郁（中國人民大學教授）每個人身上都隱藏著世界的秘密。批評的動力既來自于認識自身，也來自于認識世界。在危機中實現(xiàn)主體性的確立與自我認同，這一體現(xiàn)晚期現(xiàn)代性存在焦慮的知識進路，或許正是以張莉為代表的70后批評家的代際特征。這一代人的暗疾、困境、掙扎與力量大抵來源于此。——孟慶澍（河南大學文學院教授）
|
