子胥出奔而滅楚，是中國(guó)歷史上經(jīng)典的復(fù)仇故事之一，太史公的子胥列傳，又是這個(gè)故事敘述的經(jīng)典文本，“棄小義，雪大恥，名垂于后世”，是太史公對(duì)子胥復(fù)仇的經(jīng)典贊頌。太史公的筆下，本就活躍演出著無(wú)數(shù)的復(fù)仇故事，勾踐滅吳、豫讓刺趙，范睢入秦、孫臏伐魏、趙氏孤兒、項(xiàng)王滅秦……故事的背后，是暴戾中強(qiáng)烈的生命意志，是太史公胸中浩蕩群山般的不平塊壘。
但在商略的筆下，慘烈的敘事，復(fù)仇神話，統(tǒng)統(tǒng)消失了。我們?cè)谶@里看到的，只只有躲避復(fù)仇，躲避崇高，只有一個(gè)陰郁卑怯的無(wú)恥之徒，被種種丑陋然而可能被哲人當(dāng)作歷史必然的力量，推動(dòng)著，一步步，陰差陽(yáng)錯(cuò)地以英雄的姿態(tài)進(jìn)入歷史，進(jìn)入傳說。
在這里，無(wú)論是立于吳市吹簫的伍子胥，還是闔閭，專諸，要離以及申包胥，所有傳說中的君王、壯士、刺客、忠臣、都是杰出的行為藝術(shù)演出者，當(dāng)然，讀到zui后，你會(huì)恍然。在他們的背后還有一個(gè)zui偉大的藝術(shù)大師，叫做歷史。
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