許地山早年受過佛教思想的影響,早期的短篇小說,多以南洋生活為背景,有異域情調(diào),故事曲折離奇,充滿浪漫氣息。1939年發(fā)表的小說《玉官》,描繪了面對(duì)欲施暴的軍士挺身而出宣
揚(yáng)基督愛的教義的玉官的救世精神。小說主人公玉官是一個(gè)寡婦,成為基督教徒以后,整天四處
奔波,不辭辛勞地四處傳播福音,zui后不顧別人的勸阻,發(fā)愿要孤身遠(yuǎn)渡重洋。由于作者對(duì)于佛
學(xué)的感情、造詣很深,故他能從哲學(xué)的高度來理解和研究佛教,從而啟迪讀者獲得豐富而深邃的
人生智慧。
許地山是五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的一位獨(dú)樹一幟、風(fēng)格獨(dú)特的作家。他的diyi篇小說《命命鳥》發(fā)表在改版后的diyi期《小、說月報(bào)》上。他的散文小品集《空山靈雨》是五四以后zui早結(jié)集出版的散文小品集之一,在1922年的《小說月報(bào)》上長期連載。他是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史上影響zui大的新文學(xué)團(tuán)體——文學(xué)研究會(huì)的發(fā)起人之一。在新文學(xué)初期,他給新文學(xué)帶來了新穎獨(dú)特的題材,進(jìn)行過特有的藝術(shù)探索,產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。著名作家沈從文在三十年代就說過:“在中國,以異教特殊民族生活,作為創(chuàng)作基本,以佛經(jīng)中邃智明辨筆墨,顯示散文的美與先,色香中不缺乏詩,落華生為zui本質(zhì)的使散文發(fā)展到一個(gè)和諧的境界的作者之一(另外是周作人、徐志摩、馮文炳諸人當(dāng)另論)。這調(diào)和,所指的是把基督教的愛欲,佛教的明慧,近代文明和古舊情緒,糅作在一處,毫不牽強(qiáng)地融成一片。”(沈從文《論落華生》)在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期,許地山的創(chuàng)作,不論小說和散文對(duì)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)無疑是起著推動(dòng)作用的。
|
