本書(shū)作者吳尚借鑒了西方奇幻文學(xué)的超脫想象和時(shí)而與自然規(guī)律相悖的純幻想故事；也還可以看到科幻小說(shuō)的痕跡，即想象的科學(xué)與技術(shù)對(duì)社會(huì)和個(gè)人的影響。雖然其情節(jié)不發(fā)生在已知世界，但其基礎(chǔ)是有關(guān)人類(lèi)或宇宙起源的一種設(shè)想；還可以看到中國(guó)武俠、玄幻小說(shuō)的影子，那些身懷絕技的俠客義士的見(jiàn)義勇為和叛逆造翻行為。這些體裁，可上溯到東西方世界的古代神話(huà)與傳說(shuō)：黑暗之神降下災(zāi)禍，英雄挺身而出，解救世界。這種情節(jié)構(gòu)成，便造就了魔幻現(xiàn)實(shí)主義和獨(dú)創(chuàng)的憧憬文學(xué)。
本書(shū)作者吳尚的語(yǔ)言流暢自如，從遣詞造句中看出了東方的智慧與幽默。那些富于哲學(xué)思辨的段落，則看出西方現(xiàn)代文學(xué)的影響，那就是哲學(xué)與文學(xué)的聯(lián)姻。本書(shū)吸取了存在主義哲學(xué)家們的思想，如基督教存在主義者克爾凱郭爾，無(wú)神論存在主義者薩特以及尼采、海德格爾、加繆等。他們都兼有文學(xué)家的特質(zhì)，他們的某些作品，將哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)融于一爐。加繆就曾這樣說(shuō)：“偉大的文學(xué)家也是偉大的哲學(xué)家”。這種借鑒，增加了這部小說(shuō)的哲理內(nèi)涵。
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