《黒駝》由哈薩克族作家朱馬拜·比拉勒的九個(gè)短篇與四個(gè)中篇構(gòu)成，小說內(nèi)容大致可分為兩類：一是描寫塔城地區(qū)哈薩克族牧民的生活。通過牧民在草原舊俗、族規(guī)等影響下或悲或喜的際遇，以及“文革”時(shí)期人為產(chǎn)生的悲劇，描繪出草原民族寬厚而富有人情味的心理特質(zhì)。二是描寫牲畜、動(dòng)物與人類以及自然生態(tài)間的關(guān)系。以《黒駝》為代表，譴責(zé)了人類為貪婪所驅(qū)使，毫不顧及牲畜動(dòng)物的靈性、破壞自然生態(tài)平衡的惡行，以及因此帶來的滅頂之災(zāi)。表現(xiàn)了草原民族既貼近自然、熱愛自然，又畏懼自然，敬奉自然的樸素的文化心理�！饵\駝》體現(xiàn)了作者廣闊的寫作背景、對(duì)民族歷史和心路歷程的探究、敏銳豐滿的感受和思考力，和杰出的語(yǔ)言及結(jié)構(gòu)故事的才能。
這本小說集體現(xiàn)出作者廣闊的寫作背景、對(duì)民族歷史和心路歷程的探究、敏銳豐滿的感受和思考力，以及杰出的語(yǔ)言及結(jié)構(gòu)故事的才能。這樣一位非漢語(yǔ)作家的譯本，堪稱是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)實(shí)及其可能的一個(gè)貢獻(xiàn)。
——唐曉渡
朱馬拜的小說是用開闊的現(xiàn)代審美意識(shí)觀照、把握哈薩克草原生活的結(jié)果。在他那里，“地域性”的具體描繪，卻通向了“人類性”的普遍關(guān)注；民族民間性的堅(jiān)守和現(xiàn)代性的追求融而為一。朱馬拜的小說把寫實(shí)和象征結(jié)合起來，具有明顯的表現(xiàn)性、暗示性、隱喻性，努力超越特定題材的表層意義。這不僅指他的動(dòng)物小說，也指他寫心理體驗(yàn)和生命體驗(yàn)的小說。
——陳柏中
朱馬拜十分熟悉他所處的生活環(huán)境和自然環(huán)境。他的文字，就像一架會(huì)說話和書寫的攝像機(jī)，總是能準(zhǔn)確地紀(jì)錄下一個(gè)人或一個(gè)動(dòng)物的生活場(chǎng)景和內(nèi)心經(jīng)歷。在他的筆下，樹木、花草、昆蟲、家畜的習(xí)性，人與動(dòng)物、動(dòng)物與人的關(guān)系，總是富有別樣的質(zhì)感。這種質(zhì)感來自于他對(duì)新疆這塊土地長(zhǎng)期的觀察，來自于他細(xì)致的藝術(shù)提煉和再現(xiàn)能力，來自于哈薩克人的生命觀、宇宙觀及樸素的生活哲學(xué)給予他的滋養(yǎng)。朱馬拜的文字也因此散發(fā)著濃厚的哈薩克文化氣息。----------葉爾克西·庫(kù)爾曼別克
朱馬拜的動(dòng)物小說是一篇篇現(xiàn)代寓言。他往往將殘忍的故事放進(jìn)美麗的環(huán)境中去敘述，靜默的景物與流動(dòng)的故事交融，這種共生性手法產(chǎn)生的張力令人震撼。動(dòng)物是與人類對(duì)應(yīng)的一種存在、一個(gè)譬喻，折射出人類境遇的尷尬、憂慮和悲哀，充滿挽歌色彩和警示意味。朱馬拜的寫作，觸及哈薩克民族深沉性格的內(nèi)在美，同時(shí)構(gòu)成了現(xiàn)代草原生活的新啟示錄。
——沈葦
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