《百年密意》講述了：出身貧窮的農(nóng)家子弟王洞明，大學(xué)畢業(yè)找工作誤入圈套，為了幫助瓷器商人董世康造假，不惜以做賊的手段行竊被判刑五年。出獄后得到老板支付的五十萬(wàn)元報(bào)酬，然后來(lái)到濱海城市東山開(kāi)發(fā)區(qū)，靠炒房十年賺得三千萬(wàn)元巨款。在巧遇失聯(lián)多年的同村女友吳言驪后，在開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)主任周力鐘的運(yùn)作下，聯(lián)手地產(chǎn)商人董世康、京城文化達(dá)人方一達(dá)，以妃子山文化廣場(chǎng)項(xiàng)目為契機(jī)，進(jìn)軍房地產(chǎn)業(yè)。面對(duì)即將實(shí)現(xiàn)億元富翁夢(mèng)想和少年時(shí)就心儀的女人，王洞明一次次顛倒時(shí)空，經(jīng)歷了三世輪回。長(zhǎng)工與財(cái)主身份的置換，經(jīng)歷了怎樣的惡斗？情欲與良知的交替，制造了怎樣的情仇恩怨？在夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)之間，在魔幻與寫(xiě)實(shí)之間，眾生該如何走出生命的困境?一位等待弟子百年的智者，如何揭示生命的秘密和心靈的歸宿？這是一本有緣遇到就一定要讀的書(shū)。
楊志鵬的筆下展開(kāi)了一個(gè)“歸真即佛”的故事，其風(fēng)格既非什么社會(huì)主義的寫(xiě)實(shí)主義，也非現(xiàn)代主義的前衛(wèi)精神。整個(gè)故事眉清目秀，娓娓道來(lái)，寫(xiě)景、敘事、對(duì)話(huà)分配得恰到好處，分段不會(huì)失之冗長(zhǎng)，對(duì)話(huà)常常獨(dú)立排比，其效果是“好看”，而這正是當(dāng)代標(biāo)榜“魔幻”的作品不足之處。——著名詩(shī)人余光中志鵬的作品是心智的流露。他做過(guò)許多常人難以企及的文化產(chǎn)業(yè)大事，在海內(nèi)外引起過(guò)巨大反響，但他的心靈卻表現(xiàn)出出世間的純凈。讀他的作品，是在與一位高貴而又高尚的朋友進(jìn)行心靈交流。他的筆觸直擊當(dāng)代社會(huì)的許多亂象，但卻免去了俗世的塵囂，使我們看破了人生的真相，感到了從容、豁達(dá)、包容、快樂(lè)，找到了我們長(zhǎng)久以來(lái)丟失了的精神所依。這樣的作家和作品是不多見(jiàn)的。——茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)作協(xié)副主席、《白鹿原》作者陳忠實(shí)眾生業(yè)力之重，我們難以想象，但在《百年密意》里卻有充分的展開(kāi)。小說(shuō)里惡的元素令人憤怒，胡江北的無(wú)賴(lài)嘴臉、“女體盛宴”的奢華無(wú)行、從上至下以權(quán)以名“搶”錢(qián)的坦然無(wú)恥、社會(huì)項(xiàng)目背后的骯臟，都讓人悲憫。同樣地，小說(shuō)里那些善的真的和美的元素，親人的愛(ài)、父母的善良、男女的真誠(chéng)、人身的美好，家族或所謂的家國(guó)天下，一樣讓人覺(jué)得飄渺短暫而難以永恒。在志鵬先生的敘述里，我們能夠同意，那些善和惡，皆是虛妄，*要緊的生命關(guān)懷在于終極，在于回到自性。——著名學(xué)者、作家《非常道》《老子傳》作者余世存讀楊志鵬先生的《百年密意》，*初讀到中國(guó)社會(huì)從鄉(xiāng)村到城市變遷的百年縮影，已經(jīng)過(guò)去的和正在發(fā)生的，一切都?xì)v歷在目；再讀，那些奇特的財(cái)富爭(zhēng)奪、命運(yùn)變遷、風(fēng)水輪轉(zhuǎn)的情節(jié)，在*后一刻全部煙消云散。似乎人生的掙扎、無(wú)窮的掠奪，只是在折騰、在重復(fù)，生存的意義，在于走向心靈（佛性）的光明，唯此才是*為燦爛的結(jié)局。這是一個(gè)典型的中國(guó)故事，但他探討揭示的生命密碼，何嘗不是西方文化的命題？這本書(shū)，為讀者打開(kāi)了一條生動(dòng)解讀中國(guó)文化的窗口。——聯(lián)合國(guó)項(xiàng)目事務(wù)署（UNOPS）中國(guó)首席代表，信托業(yè)博士后導(dǎo)師羅響（Roy）博士《百年密意》以方便文字傳播生命的真言。一切因緣，有萬(wàn)般的解讀，但只有兩種循環(huán)，緣起緣滅；一顆心靈，有無(wú)量變化，但只有兩種趨向，光明與黑暗。希望你選擇光明。正如一位高僧所言“人人都渴望擁有幸福的生活、自在的身心、灑脫的情懷、和平的生存環(huán)境，而人類(lèi)自從有文明以來(lái)，所有通向幸福人生的探索都揭示出一條普遍真理：把美滿(mǎn)的人類(lèi)理想完全建筑在身外的物質(zhì)生產(chǎn)與追求上是根本行不通的。既然如此，那就不要再可憐地甘愿充當(dāng)外物的奴隸，為何不能把心轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界呢？人類(lèi)沒(méi)有任何理由拒絕或壓抑能使自己得到自由的方法與潛能，除非這個(gè)世界上的人都心甘情愿作別人或物欲的工具。”楊志鵬的筆下展開(kāi)了一個(gè)“歸真即佛”的故事，其風(fēng)格既非什么社會(huì)主義的寫(xiě)實(shí)主義，也非現(xiàn)代主義的前衛(wèi)精神。整個(gè)故事眉清目秀，娓娓道來(lái)，寫(xiě)景、敘事、對(duì)話(huà)分配得恰到好處，分段不會(huì)失之冗長(zhǎng)，對(duì)話(huà)常常獨(dú)立排比，其效果是“好看”，而這正是當(dāng)代標(biāo)榜“魔幻”的作品不足之處。——著名詩(shī)人余光中志鵬的作品是心智的流露。他做過(guò)許多常人難以企及的文化產(chǎn)業(yè)大事，在海內(nèi)外引起過(guò)巨大反響，但他的心靈卻表現(xiàn)出出世間的純凈。讀他的作品，是在與一位高貴而又高尚的朋友進(jìn)行心靈交流。他的筆觸直擊當(dāng)代社會(huì)的許多亂象，但卻免去了俗世的塵囂，使我們看破了人生的真相，感到了從容、豁達(dá)、包容、快樂(lè)，找到了我們長(zhǎng)久以來(lái)丟失了的精神所依。這樣的作家和作品是不多見(jiàn)的。——茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、中國(guó)作協(xié)副主席、《白鹿原》作者陳忠實(shí)眾生業(yè)力之重，我們難以想象，但在《百年密意》里卻有充分的展開(kāi)。小說(shuō)里惡的元素令人憤怒，胡江北的無(wú)賴(lài)嘴臉、“女體盛宴”的奢華無(wú)行、從上至下以權(quán)以名“搶”錢(qián)的坦然無(wú)恥、社會(huì)項(xiàng)目背后的骯臟，都讓人悲憫。同樣地，小說(shuō)里那些善的真的和美的元素，親人的愛(ài)、父母的善良、男女的真誠(chéng)、人身的美好，家族或所謂的家國(guó)天下，一樣讓人覺(jué)得飄渺短暫而難以永恒。在志鵬先生的敘述里，我們能夠同意，那些善和惡，皆是虛妄，*要緊的生命關(guān)懷在于終極，在于回到自性。——著名學(xué)者、作家《非常道》《老子傳》作者余世存讀楊志鵬先生的《百年密意》，*初讀到中國(guó)社會(huì)從鄉(xiāng)村到城市變遷的百年縮影，已經(jīng)過(guò)去的和正在發(fā)生的，一切都?xì)v歷在目；再讀，那些奇特的財(cái)富爭(zhēng)奪、命運(yùn)變遷、風(fēng)水輪轉(zhuǎn)的情節(jié)，在*后一刻全部煙消云散。似乎人生的掙扎、無(wú)窮的掠奪，只是在折騰、在重復(fù)，生存的意義，在于走向心靈（佛性）的光明，唯此才是*為燦爛的結(jié)局。這是一個(gè)典型的中國(guó)故事，但他探討揭示的生命密碼，何嘗不是西方文化的命題？這本書(shū)，為讀者打開(kāi)了一條生動(dòng)解讀中國(guó)文化的窗口。——聯(lián)合國(guó)項(xiàng)目事務(wù)署（UNOPS）中國(guó)首席代表，信托業(yè)博士后導(dǎo)師羅響（Roy）博士《百年密意》以方便文字傳播生命的真言。一切因緣，有萬(wàn)般的解讀，但只有兩種循環(huán)，緣起緣滅；一顆心靈，有無(wú)量變化，但只有兩種趨向，光明與黑暗。希望你選擇光明。正如一位高僧所言“人人都渴望擁有幸福的生活、自在的身心、灑脫的情懷、和平的生存環(huán)境，而人類(lèi)自從有文明以來(lái)，所有通向幸福人生的探索都揭示出一條普遍真理：把美滿(mǎn)的人類(lèi)理想完全建筑在身外的物質(zhì)生產(chǎn)與追求上是根本行不通的。既然如此，那就不要再可憐地甘愿充當(dāng)外物的奴隸，為何不能把心轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界呢？人類(lèi)沒(méi)有任何理由拒絕或壓抑能使自己得到自由的方法與潛能，除非這個(gè)世界上的人都心甘情愿作別人或物欲的工具。”——藏傳佛教高僧、大瑜伽士益喜寧寶堪布
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