本書為《神機制敵太白陰經》節(jié)選，《神機制敵太白陰經》又稱《太白陰經》，道家著作，中國古人認為太白星主殺伐，因此多用來比喻軍事，《太白陰經》的名稱由此而來。該書內容較為豐富。它強調戰(zhàn)爭勝敗決定于人謀而不靠陰陽鬼神；士兵之勇怯取決于刑賞；戰(zhàn)爭的勝利取決于君主的“仁義”以及國家的富強。在論述將帥用兵時，指出要考慮從政治上制勝敵人，團結內部，預有謀劃，選拔各種人材，要利用地形，創(chuàng)造主動有利的態(tài)勢。對軍儀典禮、各類攻防戰(zhàn)具、駐防行軍等各項準備事宜、戰(zhàn)陣隊形、公文程式和人馬醫(yī)護、物象觀測等，也分別作了具體論述。
李筌，身世不詳，唯《集仙傳》稱其仕至荊南節(jié)度副使，仙州刺史。又《神仙感遇傳》云，筌有將略，作《太白陰符》10卷，入山訪道，不知所終�！短钻幏樊敿创藭４藭秩酥\、雜儀、戰(zhàn)具、預備、陣圖、祭文、捷書、藥方、雜占、遁甲、雜式等篇。先言主有道德，后言國有富強，內外兼修，可謂持平之論，與一般兵書以權謀相尚者迥異。杜佑《通典》“兵類”取通論二家，一為李靖《兵法》，一即此經�？梢娖錇闀r人所重。傳世版本主要有《墨海金壺》據影宋抄本、《守山閣叢書》據舊鈔殘本輯補，皆為10卷，《四庫全書》本作8卷。
|
