《二十四詩(shī)品》，是古代詩(shī)歌美學(xué)和詩(shī)歌理論專著。舊提為晚唐司空?qǐng)D撰，實(shí)則作者存疑，其繼承了道家、玄學(xué)家的美學(xué)思想，以道家哲學(xué)為主要思想，以自然淡遠(yuǎn)為審美基礎(chǔ)，囊括了諸多詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)意境，將詩(shī)歌所創(chuàng)造的風(fēng)格、境界分類。通篇充盈道家氣息，道是宇宙的本體和生命，生發(fā)天地萬(wàn)物，二十四詩(shī)品也是道所生發(fā)的二十四種美學(xué)境界。它是探討詩(shī)歌創(chuàng)作，特別是詩(shī)歌美學(xué)風(fēng)格問(wèn)題的理論著作。它不僅形象地概括和描繪出各種詩(shī)歌風(fēng)格的特點(diǎn)，而且從創(chuàng)作的角度深入探討了各種藝術(shù)風(fēng)格的形成，對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作、評(píng)論與欣賞等方面有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)。這就使它既為當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇所重視，也對(duì)后來(lái)產(chǎn)生了極大的影響，成為中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上的經(jīng)典名篇。
司空?qǐng)D，字表圣，河中虞鄉(xiāng)人(今山西永濟(jì)）。少有俊才，生活在唐末大動(dòng)蕩的時(shí)代，其“平生之志”，不在“文墨之伎”，而“欲揣機(jī)窮變，角功利于古豪”，意欲濟(jì)世安民，為李唐王朝盡犬馬之勞。唐懿宗咸通中登進(jìn)士第，之后隨恩師王凝而為幕僚。唐僖宗廣明元年為禮部員外郎，后遷禮部郎中。黃巢起義后，司空?qǐng)D扈從不及，流落于亂兵之中，后逃歸中條山王官谷的祖?zhèn)鲃e墅。光啟元年，唐僖宗返回鳳翔，召司空?qǐng)D為知制誥，遷中書舍人。尋又遭亂，重回王官谷隱居。唐昭宗繼位后，又曾多次召他為官，都稱病謝辭。他兩度經(jīng)歷戰(zhàn)亂，看到“朝廷微弱，紀(jì)綱大壞”，李唐王朝頹勢(shì)已成，不可挽回，于是只好隱居避禍，以詩(shī)酒自?shī)省Ｖ烊沂芏U后召他做官，加以拒絕。知道唐哀帝被害的消息后，司空?qǐng)D不食而死。
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