《現(xiàn)代如何"拿來":魯迅的思想與文學(xué)論集》所收三輯，以“現(xiàn)代如何‘拿來’”為貫穿的問題，探討魯迅的思想與文學(xué)的意義和價(jià)值。時(shí)間跨度近二十年，大都為筆者置身當(dāng)代社會(huì)、文化、思想等變革語(yǔ)境下的理解之聲。
作者簡(jiǎn)介
高遠(yuǎn)東，山西祁縣人。1979～1986年在北京大學(xué)中文系本科、研究生學(xué)習(xí)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。之后分別在魯迅博物館研究室、中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社工作。1993年8月回北京大學(xué)工作至今，其間曾在首爾大學(xué)、東京大學(xué)等地任教。學(xué)術(shù)興趣除了魯迅、周作人研究，主要集中于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)代思想發(fā)生關(guān)系的那部分歷史。
目錄：
前言
《故事新編》研究
魯迅對(duì)于儒家的批判與承擔(dān)
——《故事新編》與魯迅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想和價(jià)值的批判之一
魯迅與墨家的思想聯(lián)系
——《故事新編》與魯迅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想和價(jià)值的批判之二
魯迅對(duì)于道家的拒絕
——《故事新編》與魯迅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想和價(jià)值的批判之三
魯迅與中國(guó)現(xiàn)代性問題
魯迅的可能性
——也從《破惡聲論》尋找支援
立“人”于東亞
未完成的現(xiàn)代性
——論啟蒙的當(dāng)代意義并紀(jì)念“五四”
現(xiàn)代如何“拿來”
——以中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性的確立為討論中心
契約、理性與權(quán)威主義
——反思“五四”啟蒙主義的幾個(gè)視角
自由與權(quán)威的失衡
——高長(zhǎng)虹與魯迅沖突的思想原因一解
偽自由之鑒：蔡元培與魯迅
魯迅的小說及其他
魯迅小說的典范意義
魯迅的小說
“揭出病苦”的“療救”之“夢(mèng)”
——《吶喊》的思想寓意述略
《祝福》：儒道釋“吃人”的寓言
《補(bǔ)天》：中國(guó)人與文化的“緣起”
“隱士”立人與“王道”立國(guó)
——《采薇》對(duì)儒家人格理想和政治理想的批判發(fā)微
歌吟中的復(fù)仇哲學(xué)
——論《鑄劍》中的三首歌
舊詩(shī)讀解一束
——《無題二首》、《別諸弟三首》、《惜花四律》辨析
魯迅研究的歷史傳統(tǒng)與當(dāng)代發(fā)展
王瑤先生的魯迅研究
記念丸山 先生
——關(guān)于他及當(dāng)代中國(guó)思想
“仙臺(tái)經(jīng)驗(yàn)”與“棄醫(yī)從文”
——對(duì)竹內(nèi)好曲解魯迅文學(xué)發(fā)生原因的一點(diǎn)分析
經(jīng)典的意義
——魯迅及其小說兼及弗·詹姆遜對(duì)魯迅的理解
后記
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