過去大家對(duì)《紅樓夢(mèng)》的解讀，由于被表面小說的藝術(shù)面紗所迷，加之對(duì)脂硯齋的評(píng)注沒能給予足夠的重視，所以都沒能抓住作者真正的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。
脂硯齋說“作者之意原只寫末世。”還說“所謂此書救世之溺不假�！比藗兇蠖喽及阉�(dāng)成作者的“荒唐言”，并不當(dāng)真，最多認(rèn)為這“末世”指的是清朝的衰敗和滅亡�？墒�，“末世”一詞來源于宗教或古代預(yù)言中，其意是指人類文明走向最后衰敗滅亡的時(shí)期。作者確實(shí)是在講“末世”的情景。不僅如此，作者先天下之憂而憂，為了“救世之溺”用他獨(dú)特的藝術(shù)手法，為世人剖析歷史，總結(jié)人類文明中各方面的“美中不足”，并且為世人“開方”“下針”，指出度過危機(jī)走向“大觀園”美好新紀(jì)元的路。
本人就是從這樣一個(gè)角度，把自己品讀過程中的體悟記錄下來，與大家交流，以期起到拋磚引玉的作用，使這部“戛戛獨(dú)造”的奇書所蘊(yùn)涵的巨大能量得以釋放，讓“普天下人”都能夠受益，在作者的指引下找到光明之路，平安度過“末世”危機(jī)。
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