人們經(jīng)常使用“技近乎道”來(lái)形容一個(gè)人某項(xiàng)技巧達(dá)到巔峰時(shí)已經(jīng)符合自然界的規(guī)律，而我們這本書也是因此而設(shè)定出的世界觀。
技之巔峰為道，對(duì)于從未修行過(guò)的普通人來(lái)說(shuō)，當(dāng)其掌握的某項(xiàng)技藝達(dá)至巔峰的時(shí)候，便也可以通玄，掌握神秘的大道至理。
《道德經(jīng)》出世之時(shí)，紫氣浩蕩三千里，老子成就道德天尊之位；庖丁一把菜刀在手，屠妖滅魔如殺雞屠狗；詩(shī)仙李白以詩(shī)御劍，青蓮劍仙之名殺到三界中的敵人膽寒；張仲景一本醫(yī)書在手，殺人救人兩不誤；魯班一座木橋連同千萬(wàn)世界，化無(wú)盡空間于指掌之間......
那么，問(wèn)題就來(lái)了，在末法時(shí)代的現(xiàn)代都市，攜帶者地球文化穿越而來(lái)的李揚(yáng)，到底該憑借著什么樣的技藝，從新開辟出一條直通大道的登仙之路呢？
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