這個世界很美麗，人的生命也同樣精彩。釋迦在圓寂之前，以80歲的高齡完成了人生中最后一次旅行。他只帶了一位隨從就上路了。在慨嘆肉體衰老的同時，釋迦還想了些什么、留下了什么樣的教誨呢？《人生在世便是相逢》講述的就是寂聽版平易近人的佛陀物語。
釋迦并不是完美的存在，他的肉體也會衰老腐朽，內(nèi)心也有脆弱的時候。在所剩無多的日子里，病弱的釋迦腦海里浮現(xiàn)出了生下自己后很快就亡故的母親、養(yǎng)母、身為釋迦族之王的父親、變成亡靈來與自己相會的妻子、收入門下的女弟子等人的面容。無法忘懷的還有與出家之后仍然被業(yè)障折磨的弟子們度過的每一天�！度松谑辣闶窍喾辍分羞�穿插著即將涅槃的佛陀的錦言秀語，如同音樂一般點(diǎn)綴在文字中間，是一部動人心魄的佛教題材小說。
作者簡介：
瀨戶內(nèi)寂聽1922年5月15日出生。日本的小說家，天臺宗的尼僧，僧位是僧正。天臺寺名譽(yù)主持。文化勛章獲得者。舊名瀨戶內(nèi)晴美。京都市、德島市名譽(yù)市民。曾隨丈夫在中國北京居住過一段時間。代表作《夏之終焉》《問花》《場所》等。近年關(guān)于《源氏物語》研究的著作多有問世。憑借《女子大學(xué)生曲愛玲》獲得1956年新潮同人雜志獎、《田村俊子》獲得1961年田村俊子文學(xué)獎、《夏之終焉》獲得1963年女流文學(xué)獎、《問花》獲得1992年谷崎潤一郎獎、在《源氏物語現(xiàn)代語譯》全20卷完成的同時獲得1998年NHK放送文化獎、《場所》獲得2001年野間文藝獎、《風(fēng)景》獲得2011年泉鏡花文學(xué)獎。著名演員宮澤理惠曾在在電視劇《女子一代記》系列中扮演過她。座右銘是“活著就是為了去愛”。
目錄：
第一個故事阿難的懺悔
其實，不近女色只是由于我害怕世尊的目光，這一點(diǎn)他早就看穿了。
第二個故事普拉庫麗媞瘋狂的愛
我在心中曾暗暗發(fā)誓，當(dāng)我死后再次轉(zhuǎn)世時，無論如何，就算是用我的嘴、手、身體，以全身解數(shù)來誘惑彼世的神佛們也無所謂，只要能讓我轉(zhuǎn)世為王侯貴族的公主。
第三個故事歌妓女的皈依
“世尊大人，我總是很寂寞、很空虛，心里無比饑渴。請您告訴我，我該怎么樣做才能得到內(nèi)心的平靜呢？”
第四個故事共同的旅程
除了欲望之外，我并未體驗過快樂，也不知道有比欲望更吸引人的東西。
第五個故事蓮華色比丘尼的命運(yùn)
渴愛具有將人的理性和智慧全部焚燒殆盡的強(qiáng)大力量。不將它消除，就永遠(yuǎn)也得不到人心的寧靜和真正的幸福。
第六個故事生者必滅
從無比遙遠(yuǎn)的前世和延續(xù)至無限的來世來看，夾在中間的這段現(xiàn)世時間最多不過百年，短暫得就如同一個點(diǎn)。
第七個故事人生在世便是相逢
舍利弗長老教誨我們“人生在世便是相逢”。一切相逢都會成為“因”，形成“緣”，結(jié)成“果”。
第八個故事最后的旅程第一個故事阿難的懺悔
其實，不近女色只是由于我害怕世尊的目光，這一點(diǎn)他早就看穿了。第二個故事普拉庫麗媞瘋狂的愛
我在心中曾暗暗發(fā)誓，當(dāng)我死后再次轉(zhuǎn)世時，無論如何，就算是用我的嘴、手、身體，以全身解數(shù)來誘惑彼世的神佛們也無所謂，只要能讓我轉(zhuǎn)世為王侯貴族的公主。第三個故事歌妓女的皈依
“世尊大人，我總是很寂寞、很空虛，心里無比饑渴。請您告訴我，我該怎么樣做才能得到內(nèi)心的平靜呢？”第四個故事共同的旅程
除了欲望之外，我并未體驗過快樂，也不知道有比欲望更吸引人的東西。第五個故事蓮華色比丘尼的命運(yùn)
渴愛具有將人的理性和智慧全部焚燒殆盡的強(qiáng)大力量。不將它消除，就永遠(yuǎn)也得不到人心的寧靜和真正的幸福。第六個故事生者必滅
從無比遙遠(yuǎn)的前世和延續(xù)至無限的來世來看，夾在中間的這段現(xiàn)世時間最多不過百年，短暫得就如同一個點(diǎn)。第七個故事人生在世便是相逢
舍利弗長老教誨我們“人生在世便是相逢”。一切相逢都會成為“因”，形成“緣”，結(jié)成“果”。第八個故事最后的旅程
在這里的所有人都在燃燒，但誰也沒注意到自己正為赤紅的火焰包圍。第九個故事一切都是無常
一切都在流轉(zhuǎn)。這世上沒有任何事物能永遠(yuǎn)維持一個狀態(tài)。這就是無常。無論是人、時間、事情，又或是流言蜚語……第十個故事曾經(jīng)，我是你的妻子
那是我一生當(dāng)中，最快樂、最光輝、最純粹的一天。第十一個故事這個世界是美麗的
“吠舍離是可喜悅之處，我眷戀著吠舍離。這世界是美麗的，人的生命是甜美的�！边@正是世尊為這世界，為人類留下的遺言。第十二個故事相逢便是離別之始
相逢便是離別之始。一切所生之物，存在之物，終將破滅。只有這些道理是永不破滅的�！度松谑辣闶窍喾辍肥且槐竞每吹男≌f，講述佛陀涅槃之前最后的旅程。作者現(xiàn)在已是90多歲的老人了。好的作品是需要信念的。它通過描述世間變幻易碎之事，講述不更改的美和佛性（或神性，或道）�！材輰氊�
日本最新號的《婦人公論》，90歲尼僧作家瀬戸內(nèi)寂聽認(rèn)為戀愛是保持青春活力的妙藥，并大談性愛。與寂聽對談的女作家伊藤比呂美說：“呀！別老說這個�！奔怕牭溃骸肮�！我就為說這個才來的！”自51歲出家之后，寂聽認(rèn)為自己已經(jīng)是「死去的活著」，因此無拘無束、無遮無擋，極其性情，自由自在，毫無顧忌。
——旅日作家唐辛子（微博@辛子IN日本）
瀨戶內(nèi)寂聽是第一屆田中俊子文學(xué)獎獲得者，等了這么久，國內(nèi)終于引進(jìn)了她的經(jīng)典作品《人生在世便是相逢》。
——網(wǎng)友任知
瀨戶內(nèi)寂聽和森茉莉，兩位都是我最愛的日本女作家。人生中第一本大致通讀完畢的日語讀物就是瀨戶內(nèi)的隨筆。
——微博@Gracy喵星球人
至少我的人生又上升了一個高度啦，哪怕只有一厘米。瀨戶內(nèi)寂聽,真正的大師!《人生在世便是相逢》是一本好看的小說，講述佛陀涅槃之前最后的旅程。作者現(xiàn)在已是90多歲的老人了。好的作品是需要信念的。它通過描述世間變幻易碎之事，講述不更改的美和佛性（或神性，或道）�！材輰氊惾毡咀钚绿柕摹秼D人公論》，90歲尼僧作家瀬戸內(nèi)寂聽認(rèn)為戀愛是保持青春活力的妙藥，并大談性愛。與寂聽對談的女作家伊藤比呂美說：“呀！別老說這個�！奔怕牭溃骸肮�！我就為說這個才來的！”自51歲出家之后，寂聽認(rèn)為自己已經(jīng)是「死去的活著」，因此無拘無束、無遮無擋，極其性情，自由自在，毫無顧忌。
——旅日作家唐辛子（微博@辛子IN日本）
瀨戶內(nèi)寂聽是第一屆田中俊子文學(xué)獎獲得者，等了這么久，國內(nèi)終于引進(jìn)了她的經(jīng)典作品《人生在世便是相逢》。
——網(wǎng)友任知
瀨戶內(nèi)寂聽和森茉莉，兩位都是我最愛的日本女作家。人生中第一本大致通讀完畢的日語讀物就是瀨戶內(nèi)的隨筆。
——微博@Gracy喵星球人
至少我的人生又上升了一個高度啦，哪怕只有一厘米。瀨戶內(nèi)寂聽,真正的大師!
——網(wǎng)友笑忘書只寫一封
看過《女之一代記》，分別描寫了3位日本杰出的女性，相當(dāng)于三部電影，最喜歡瀨戶內(nèi)寂聽的部分。
——豆瓣寧兒
日本第39屆泉鏡花文學(xué)獎花落著名僧侶作家瀨戶內(nèi)寂聽。評論界稱，獲獎作品給人留下十分強(qiáng)烈的印象，“即使語言消散到空中，場面也依然縈繞在腦中”。
——微博@陳永東
日本最新號的《婦人公論》，90歲尼僧作家瀬戸內(nèi)寂聽認(rèn)為戀愛是保持青春活力的妙藥，并大談性愛。與寂聽對談的女作家伊藤比呂美說：“呀！別老說這個�！奔怕牭溃骸肮�！我就為說這個才來的！”自51歲出家之后，寂聽認(rèn)為自己已經(jīng)是「死去的活著」，因此無拘無束、無遮無擋，極其性情，自由自在，毫無顧忌。
——旅日作家唐辛子（微博@辛子IN日本）
瀨戶內(nèi)寂聽是第一屆田中俊子文學(xué)獎獲得者，等了這么久，國內(nèi)終于引進(jìn)了她的經(jīng)典作品《人生在世便是相逢》。
——網(wǎng)友任知
瀨戶內(nèi)寂聽和森茉莉，兩位都是我最愛的日本女作家。人生中第一本大致通讀完畢的日語讀物就是瀨戶內(nèi)的隨筆。
——微博@Gracy喵星球人
至少我的人生又上升了一個高度啦，哪怕只有一厘米。瀨戶內(nèi)寂聽,真正的大師!
——網(wǎng)友笑忘書只寫一封
看過《女之一代記》，分別描寫了3位日本杰出的女性，相當(dāng)于三部電影，最喜歡瀨戶內(nèi)寂聽的部分。
——豆瓣寧兒
日本第39屆泉鏡花文學(xué)獎花落著名僧侶作家瀨戶內(nèi)寂聽。評論界稱，獲獎作品給人留下十分強(qiáng)烈的印象，“即使語言消散到空中，場面也依然縈繞在腦中”。
——微博@陳永東“我的客人啊，從我身上徹底獲得滿足之后，簡直像是全都商量好似的，會和我講起他們自己的故事，旅行見聞啊，或是他們難以忘懷的事。我們妓女之所以通曉人情世態(tài)，就是通過這種意想不到的道聽途說學(xué)到的呢。從這些客人的小道傳聞中，我多次聽說過世尊的故事。喬答摩?佛陀是舉世罕見的大圣人啦，喬答摩?佛陀是北方喜馬拉雅山腳下迦毗羅城的王子什么的，就連摩揭陀國的國王頻毗婆羅也是佩服得五體投地，徹底皈依于他，除此之外還有好多好多，我聽過的遠(yuǎn)不止這些呢。”
我紋絲未動，雙目低垂。即使不看她的臉，這女人的聲音也如美妙的音樂一般在我耳中回蕩著。我的視線自然而然就落在了她的腳邊。仿佛用象牙打磨而成的，光滑纖細(xì)的腳腕上套著好幾層黃金足環(huán)，這些環(huán)上都掛有黃金小鈴，只要稍微一動就會發(fā)出輕快的鈴聲。那肉鼓鼓的腳背上，可愛的腳趾害羞似的相互并攏，腳趾前面是那仿佛剛從海邊拾回的櫻蛤般的指甲，可以想見，從腳腕到腳指甲都是如此嬌媚妖艷的女人，她的全身又會是怎樣的美麗呢。但我的心已經(jīng)不會再為這美麗和楚楚動人而掀起感官肉欲了。
“我一直期望能在活著的時候見世尊一面。如今，我想要得到的東西全都已經(jīng)得到了，只要我央求一句，諸國的國王或富豪們就會為我送來。但是，只有一件事至今未能實現(xiàn)，就是讓我和喬答摩?佛陀親近的見上一面。就連會答應(yīng)我一切請求的頻毗婆羅王也說，‘這是不可能的，庵婆婆梨，他一定會拒絕你的�！裕F(xiàn)在聽說世尊剛巧在我的芒果園里，我高興的不得了，差點(diǎn)把告訴我這個消息的客人從床上推下去。哎呀，真抱歉，你看我，又說這些粗俗的話了�！�
雖然嘴上認(rèn)錯，但從她的表情卻絲毫看不出愧色，庵婆婆梨抬起眼睛，望著我的臉，嫵媚的笑了一下。那笑容讓她看起來年輕了五六歲。
“請問您是哪位，我還不知道您的尊姓大名呢！”
“我是世尊的侍者阿難�！�
“啊，難怪啊，據(jù)說喬答摩?佛陀的弟子當(dāng)中，有一位年輕時俊美的讓世間所有女人都心馳神往的人，想必那就是您吧，阿難大人�！�
庵婆婆梨充滿了好奇，她的眼眸里仿佛上了一層油般忽地潤澤起來，凝視著我的臉。
“求求您，阿難大人，就請讓我見世尊大人一面吧。”
她動作夸張的跪下來，向我磕頭。我讓庵婆婆梨先在這里等著，趕回世尊身邊向他傳達(dá)這件事。這時，他身邊隨侍的弟子們正在各自的樹下冥想。世尊用沉穩(wěn)的聲音說道：
“把她帶來吧�！�
當(dāng)庵婆婆梨被帶到世尊面前時，簡直像變了一個人似的，和剛才面對我時截然不同，她仿佛一朵枯萎的鮮花一樣，怯生生地走到世尊面前跪拜。
世尊用比平常更溫和的聲音說道，
“庵婆婆梨，總算見到你了�！�
庵婆婆梨十分驚異，她反射性的抬起上半身，望著世尊。
“為何世尊大人會……”
“我從頻毗婆羅國王那里聽說過你�！�
“小女子真是不勝惶恐。我從很久之前就一直崇敬和思念著世尊大人。請您一定要為這個從事丑惡賤業(yè)的我指出一條明路啊！”
“自己不可輕賤自己。你要知道，無論是什么人，只要存在于世上便有其相應(yīng)的存在價值�！�
“世尊大人，我并非是出于自愿才成為歌妓女的。我是一個連親生父母都不知是誰的棄兒。當(dāng)初我還是個嬰兒時，被丟棄在芒果樹下哭泣不止，是果園的看守發(fā)現(xiàn)了我并把我養(yǎng)育成人。我的養(yǎng)父母雖貧窮但心地善良，讓我過得很幸福。
當(dāng)我長到十三四歲時，追求我的男人絡(luò)繹不絕，養(yǎng)父覺得很頭疼，于是就找鎮(zhèn)里的官員商量。法官們經(jīng)過商討，決定讓我成為公認(rèn)的歌妓女，他們規(guī)勸我說這樣做是為了鎮(zhèn)子和國家，于是，我從十五歲的春天開始當(dāng)了歌妓女。
經(jīng)過讀書、音樂、舞蹈和演唱方面的嚴(yán)格訓(xùn)練，我已經(jīng)全部學(xué)會和掌握了這些技能。我的客人要么是王公貴族，要么是富可敵國的大富豪，人們都盛傳，吠舍離城是因為我才變得如此富饒。我也積累了很多財富，生活上沒有任何困難。養(yǎng)父母十分感謝我，在他們?nèi)ナ乐�，我為他們舉行了極為盛大的葬禮，成為城里一時的話題。
我的情場經(jīng)歷也數(shù)不勝數(shù)。但歌妓女的愛情是比泡沫還虛無飄渺的東西。我陷入愛河的次數(shù)越多，內(nèi)心的傷痕也就越多。就連自己也分辨不清那到底是交易還是真情。無論我穿上多么美麗的衣裳，無論身上佩戴了多少金銀寶石，但我知道，這依然無法滿足我那渴求的內(nèi)心。
世尊大人，我總是很寂寞、很空虛，心里無比饑渴。請您告訴我，我該怎么樣做才能得到內(nèi)心的平靜呢？”
聽到庵婆婆梨這一番坦誠的自白，我感到非常震驚。不知何時，其他弟子也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地圍攏起來，傾聽這世上最美的歌妓女那含淚的懺悔。
“庵婆婆梨，抬起你的手和臉，你可以看著我的眼睛，我沒有輕視你。庵婆婆梨，因為如果你不這樣做，就無法活到今時今日。這世上沒有一樣事物可以持續(xù)到永遠(yuǎn)。正如你那種種情愛的激情全都衰滅、消失于無常之中，正如剛出生的嬰兒長大、衰老、隨后必會死亡。這世上也不存在任何恒久的事物。這個肉體的本質(zhì)，就如凈瓶一般脆弱，如泡沫、如艷陽下的幻影一樣無常。如果能領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，想必你會渴望早點(diǎn)逃離這苦難的世間、前往沒有迷惘和痛苦的地方去吧。想必你會渴望在這世上斬斷魔王的花箭，前往閻魔王看不到的地方去吧。”
“像我這樣渾身沾滿罪惡，引誘人們犯下淫行的罪人，也可以獲得寬恕嗎？”
“對于懷有悔過之心，從內(nèi)心深處改悔的人，沒有佛會不給予寬恕的“
“謝……謝謝您的教誨�！�
庵婆婆梨當(dāng)場匍匐在地，大聲號哭起來。
等到她抬起頭，庵婆婆梨向世尊請求希望出家。世尊閉眼尋思了片刻。睜開了眼，以安慰般的溫柔語氣說道：
“會有這么一天的。但是現(xiàn)在機(jī)緣還未成熟�！�
“您說的機(jī)緣成熟是怎么回事呢？”
庵婆婆梨戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地反問道。
“就如同成熟的果實會自然而然的從枝頭掉落，產(chǎn)生出家的愿望時，也會忽而有一天得以實現(xiàn)的�！�
“那會是什么時候呢？”
“應(yīng)該就在不遠(yuǎn)的將來吧，更多的我也不知道了�！�
庵婆婆梨被世尊的話感動了，她的面容比剛來時顯得更加光彩照人了。
“我對世尊大人有一個不情之請，明天，可否請您與諸位弟子一起光臨我的寒舍接受供養(yǎng)呢。當(dāng)然不是我那出賣色情的娼館，而是我另外的一處宅邸。我一定會恭候著您，望您一定要應(yīng)允��！”
世尊答應(yīng)了她的請求，于是庵婆婆梨興高采烈地回去了。
在她的歸途中，這件事也不知經(jīng)誰傳開了，成了吠舍離城街頭巷尾的話題。
吠舍離城是離車族的大本營所在，這座城市由他們統(tǒng)治。離車族的男子們擅長騎馬、饒勇好斗、富于經(jīng)商和賺錢的才能，因此他們的生活很是富裕和逍遙。與世尊和我的故鄉(xiāng)迦毗羅衛(wèi)國一樣，這里也是近似于共和制的合議制政治，而非獨(dú)裁王權(quán)。
庵婆婆梨在拜訪完世尊的歸途中，由于她喜悅至極，便命令馬夫?qū)④囑s得飛快。全速飛馳也是庵婆婆梨的樂趣之一。在飛奔的馬車?yán)�，庵婆婆梨以美妙的歌喉高聲唱起歌來。庵婆婆梨被吠舍離城的全民引以為豪，也被所有人喜愛，無論她是以什么樣的危險速度旁若無人地飛奔，
路人也只會笑一笑說：“又是那快活的庵婆婆梨跑來了，一定是有什么高興事吧�！比缓笞岄_道路，讓馬車先通過去。
那天，庵婆婆梨與一列氣派的馬車隊伍相向而過。他們是離車族的一群貴族子弟。他們各自的衣裳顏色與馬車的顏色一致，分別為清一色的藍(lán)色，紅色和白色。這群打扮瀟灑的公子哥們幾乎都是庵婆婆梨的客人，和她是無所顧忌的朋友。
全速奔馳的庵婆婆梨的馬車來不及避開他們的車隊，眼看就要相撞了。所幸這群貴族子弟的馬夫車技高明，在千鈞一發(fā)之際避免了沖突，雙方的馬車相互掛蹭，停了下來。
“到底是怎么回事，你不要命啦？！”
公子哥對庵婆婆梨怒罵起來。
“這是庵婆婆梨的馬車，你這馬車真沒有眼力見兒，吠舍離全城的人都知道避開走�！�
“你架子還真大啊，到底是什么事讓庵婆婆梨這么高興？莫非又是哪個國王送她堆積如山的寶石了？”
“真不巧，我不再是那個為寶石和黃金動心的庵婆婆梨了。明天，我家會設(shè)宴供養(yǎng)喬答摩?佛陀和眾弟子，我得趕緊回去做準(zhǔn)備，得罪諸位啦！”
“等一等，其實我們也是聽說喬答摩?佛陀在芒果園里，現(xiàn)在正要全體出動去聆聽他說法呢。當(dāng)然我們也打算饗宴招待他們。庵婆婆梨，明天的供養(yǎng)還是讓我們來做吧。我們出多少錢都行。”
“這叫什么話，我怎么可能把這座城里最先供養(yǎng)世尊的名譽(yù)出讓或轉(zhuǎn)賣給你們呢？我要先走了，諸位告辭！”
丟下這句話，庵婆婆梨的車很快跑遠(yuǎn)了。
“又被那女人搶先了。真想挫挫那傲慢女人的銳氣，可惜每次都被那機(jī)靈的家伙捷足先登�！�
“就算是離車族的公子哥兒，一旦和她纏上，也只能是顏面掃地�。 �
大為掃興的他們?nèi)グ菰L了世尊，謙恭而禮數(shù)周到的請求世尊說法，世尊應(yīng)允了他們的要求。說法結(jié)束后，他們便請求道：
“明天，請您和諸位弟子一定要光臨我們的宴會��！”
世尊以溫和的語氣拒絕了他們，
“我很感謝你們，但明天我已接受了庵婆婆梨的招待，所以無法答應(yīng)你們了，實在抱歉！”
貴族子弟們還不死心，再三的懇求。
“約定就是約定�！�
世尊回絕了他們。無論是妓女、貴族子弟、商人，又或是鐵匠，對世尊來說都是一律平等的人。
第二天，世尊及其所有弟子全都趕赴庵婆婆梨的宅邸。庵婆婆梨在自家的后花園里擺設(shè)了宴席，桌上擺滿了山珍海味，這都是庵婆婆梨從前一天晚上就親自坐陣收集食材和精心烹飪而成的。
庵婆婆梨親自給世尊的盤子里盛上菜肴，無微不至地伺候著世尊。那些不同年紀(jì)的妓女們今天也特許放假一天，只是略施粉脂，摘下了所有的首飾，以齋戒的裝束隨侍在旁。
女子們在供養(yǎng)開始前，先聆聽世尊說法，當(dāng)她們被告知，“縱然是從事賤業(yè)的人，只要真心悔改就可以得救”的時候，神情和動作都變得有生氣起來。
與原來我們曾受過的王公貴族的款待相比，那天的飯菜更加美味，味道調(diào)和得也很巧妙。
宴會結(jié)束后，庵婆婆梨換了衣服，走到世尊面前，行了五體投地的大禮，懇切地請求至少讓她成為在家修行的信徒。世尊安慰她將來一定會有這么一天，但并未授戒�；蛟S世尊依然認(rèn)為時機(jī)還未成熟吧。不過，庵婆婆梨并沒有為此沮喪，后來也總是找機(jī)會供養(yǎng)世尊及其弟子們，并把供養(yǎng)一事當(dāng)做無上的喜悅。
馬車?yán)锒褲M了水瓶、帶蓋子的陶器以及大小盤子，我和馬夫兩個人一次根本搬不完。
馬夫和我往返了好幾次，總算是把這些東西都搬到了小舍門口。然后我一個人再把堆到門口的這些物什送到小舍里。而這期間，庵婆婆梨如同被剪下的一朵鮮花般，一直跪在世尊床邊。
我以為她在低頭飲泣，但庵婆婆梨卻在悄聲的反復(fù)低吟，仿佛在唱著什么歌。她的手不斷摩梭著世尊的腿。
世尊的貴體怎么可以讓妓女的手觸碰呢？但令我感到意外的是，對不禁想要斥責(zé)她的我，世尊靜靜地開口說道，
“阿難啊，你不要責(zé)備庵婆婆梨，是我拜托她幫我揉背和按腳的“
我走到庵婆婆梨旁邊，
以強(qiáng)硬的口氣對她說，“讓我來吧�！�
雖然世尊的話是至高無上的，但我就是不想讓庵婆婆梨再觸碰世尊的貴體。
庵婆婆梨動也沒動。
“這是世尊大人允許的，就讓我來吧”
她以懇求的目光看著我。雖然聲音很禮貌，但那份認(rèn)為天下所有男人都無法抵抗她那雙妖艷美目的自信，卻將我冷冷地回絕了。我打了個冷戰(zhàn)，退了回去。我在這個房間里實在呆不下去，就走出小舍，坐在屋檐前的石頭上，心不在焉地望著落下的雨絲。
我努力想讓心中掀起的那股莫名感情平息下來，于是穩(wěn)住呼吸。我已經(jīng)察覺出，這種不快而難以平息的感情是“妒忌”，但我卻并不想承認(rèn)。我在嫉妒庵婆婆梨，這種感情本身不就是一種恥辱嗎？現(xiàn)在的世尊為整個印度所共有，他是我的導(dǎo)師，但并非是我一個人的導(dǎo)師。就如同太陽無論是對生長了幾百年的尼拘律大樹，抑或是對荒野角落里那株小星星般的蕺菜花，都同等地不斷傾注著光和熱一樣，世尊那傾注于所有人間眾生的無限慈愛，也是一視同仁的平等和浩瀚無邊。這些道理我很早就明白了，但我還是討厭除了我以外的人觸碰世尊的貴體，這是生理性的絕對厭惡。
二十五年來，作為世尊侍者的我被許多弟子所羨慕，因此有人故意貶損我，我也知道在那些竊竊私語的話中，某些想象之猥褻程度簡直是不堪入耳。我自己遭受怎樣的誣蔑都無所謂，但用這些話來玷污世尊是我絕對不能原諒的�！八麄円才洚�(dāng)佛家弟子�。俊�，我感到憤怒至極，但要向世尊訴說這件事，我卻無論如何也開不了口。世尊向我傾注的慈悲并不特殊，他的溫柔和撫慰也和他的慈悲一樣，并非只為世間眾生，而是為了森羅萬象的萬事萬物傾注的。
過去，我從沒有過“世尊最喜歡自己”的這種自我陶醉。自從我終日隨侍在世尊身邊以來，我就已經(jīng)把世尊當(dāng)成為之奉獻(xiàn)我全部生存熱情的對象，一個獨(dú)一無二的存在。這種傾注所有的態(tài)度，也許在不知不覺間孕育出了一種哀怨的煩惱，那就是——我在心中希望獨(dú)占世尊的喜愛。
在年輕的往昔，我曾經(jīng)非常困擾于女人們的誘惑，于是我向世尊詢問。世尊說，“不要看女人”。
話雖如此，但只要世間存在與男人數(shù)量相同的女人，那么真有只要不看她們就萬事大吉的方法嗎？我困惑至極，又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地問，
“但是萬一，我看到了該怎么辦呢？”
世尊當(dāng)即回答，“不要說話�！�
“但是，如果我開口說話了呢？”
“你要謹(jǐn)言慎行�！�
像這樣被世尊灌輸了對女人的警戒心之后，我患有女人恐懼癥也是無可奈何的事了。我僅有一次差點(diǎn)就要觸碰女人的肌膚，就是普拉庫麗媞那時。我那已被冰封的對女人的愛和熱情，就算全部凝聚在世尊一人身上也并不奇怪。
世尊的比丘弟子們在餐后的短暫小聚，或相對悠閑的戶外勞作時間里，都會集中在一起小聲談笑，但每當(dāng)我有意無意地走近時，他們就會立刻不自然地噤聲，低聲竊笑著，
“小心，小心，總之阿難可是某位的相好啊，天下哪里有什么不透風(fēng)的墻呢？”
他們故意讓我聽到這些壞話也就罷了，偏偏他們這種陰陽怪氣的沉默和冷冰冰的無視才是最讓人難受的。
世尊曾經(jīng)說過，女人的善妒實難應(yīng)付，我倒是覺得，男人那嫉妒的利齒要強(qiáng)烈和陰險得多。為男人們的嫉妒所折磨的我，自己的心竟然也被嫉妒染得漆黑。
難道庵婆婆梨那柔軟的手指，會比我這熾熱的掌心更能緩解世尊的酸疼和疲勞的毒素嗎？庵婆婆梨的愛撫是如此為人們所渴望，讓他們花費(fèi)多少黃金都在所不惜，莫非在這個被譽(yù)為“印度第一”妓女的指尖上，真的隱藏著什么極為不可思議的秘密嗎？
我的胡思亂想突然被庵婆婆梨那高亢的歌聲打斷了。不禁跑回小舍一看，世尊還是像剛才那樣一動未動的躺在那里，他身邊的庵婆婆梨一邊緩緩地起舞，一邊唱歌。她帶著一種明顯的恍惚感，仿佛不知道自己正在跳舞和唱歌。那樣子像是被什么憑依了似的。
我那豐厚的長發(fā)啊，
為黑色蜜蜂的色彩浸染。
那舒緩的波浪，仿佛黃金之潭一樣
從我的背后傾瀉而下。
我的頭上散發(fā)著鮮花的芳香。
我的青眉就像那晌午的一輪鉤月。
圓圓的眼瞳就如閃著藍(lán)紫光輝的摩尼珠。
那深處是仿若星輝般璀璨的眼神。
那可愛如櫻蛤的耳朵只接受愛撫。
那優(yōu)雅的鼻梁最為人稱頌。
我那美麗的貝齒好像芭蕉的新芽。
我那優(yōu)美的頸子，仿佛以螺貝磨成。
雙乳仿佛雙手捧不住的寶珠
啊，我所有的美麗
全部都會被歲月侵蝕。
青春凋零，老丑得不成樣子的那天終將到來……
只有賜予真實的如來之告喻，
才是這變幻無常的夢幻世間里，唯一金剛不壞的白珠。
庵婆婆梨的歌聲不停怨訴著年老丑陋的凄慘。
歌唱完后，世尊命我扶他起身。
“庵婆婆梨，機(jī)緣已經(jīng)成熟，你可以出家了。你可以前往祗園精舍的尼僧院，告訴他們是我允許了。一切都聽?wèi){院長耶輸陀羅安排吧。”
庵婆婆梨當(dāng)即匍匐在地，大聲痛哭起來，哭得頭都抬不起來。
世尊用目光催促我準(zhǔn)備好圣水，把香點(diǎn)燃，
世尊以難以想象是病人的莊嚴(yán)有力的聲音，向庵婆婆梨授予五戒，
“汝，會否嚴(yán)守此戒？”
“定會嚴(yán)守此戒�！�
庵婆婆梨全身戰(zhàn)栗，以顫抖的聲音鄭重發(fā)出了誓言。
庵婆婆梨回去之后，
世尊安詳?shù)牡驼Z道，
“雨季也快結(jié)束了，阿難啊，我又該踏上旅程了，”
他任憑全身都倚靠在我的雙手上，慢慢地躺了下來。
|
