《論<失樂園>》是一部里程碑式著作，在彌爾頓批評中的地位，與《詩大序》之于詩經(jīng)學約略相當。自1942年出版以后，英語世界闡釋《失樂園》，才回歸正統(tǒng)，才擺脫了視彌爾頓為民主斗士、視撒旦為英雄的話語糾纏。
此書前半部分，追本溯源，借助講論《荷馬史詩》和《埃涅阿斯紀》，區(qū)分基礎(chǔ)史詩與二級史詩，從而將《失樂園》置于《埃涅阿斯紀》所奠基的二級史詩傳統(tǒng)之中。此書后半部分，從駁斥啟蒙運動以來的普遍人性論入手，將《失樂園》置于圣奧古斯丁的傳統(tǒng)之中。
對于漢語學界，此書意義至少有二：1.摘掉現(xiàn)代眼鏡，如其本然閱讀古書；2.文學批評應(yīng)樹立文體意識，先“藝”后“道”，先留意作者選擇了什么文體，后留意作者說了什么。
|
