他是國(guó)際知名的美術(shù)史家，在藝術(shù)研究領(lǐng)域舉足輕重，同時(shí)他也是當(dāng)代重要的藝術(shù)評(píng)論者，從西方藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)還是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，他的很多觀點(diǎn)都讓人大呼震撼，某種程度上說(shuō)是他開(kāi)啟了中國(guó)美術(shù)史的寫(xiě)作，而關(guān)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，很多重要事件他也從未缺席。再者，他也是一位重要的策展人，木心的第一個(gè)展覽就是由他策展，而“80年代那一批中國(guó)畫(huà)家，也是經(jīng)由他的策展搭橋，建立起與西方學(xué)界和公眾的“會(huì)面”。 他是學(xué)者巫鴻，木心稱他：“巫鴻君偉岸，若古羅馬壯士�！� 本書(shū)是巫鴻先生對(duì)76載個(gè)人歷史的首部追憶。他突破一般回憶錄式的寫(xiě)作，呈現(xiàn)給讀者的既不是真實(shí)的往昔本身，也不是小說(shuō)式的全然虛構(gòu)，而是一種創(chuàng)造性的經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)與想象，一種更為自由和開(kāi)放的“記憶寫(xiě)作”。 他以幻想的手法呈現(xiàn)絕處逢生后，遇見(jiàn)克孜爾石窟壁畫(huà)飛天像的悸動(dòng)和夢(mèng)魘；又以冷靜克制的筆調(diào)，從北朝“蟬冠菩薩”像被盜與尋回的前前后后中，臧否個(gè)人、國(guó)寶、文物、傳統(tǒng)文化之間錯(cuò)綜復(fù)雜又虔誠(chéng)寧?kù)o的連結(jié)。他書(shū)寫(xiě)青少年時(shí)對(duì)古城北京的生活記憶，也袒露對(duì)書(shū)的偷窺，以及與保姆或私密、或讓人沮喪、難堪的個(gè)人故事。湛藍(lán)天空下，在青中帶紫的密歇根湖畔，他再會(huì)動(dòng)蕩年代后重獲學(xué)習(xí)時(shí)光的自己，感悟師友、忘年交們對(duì)學(xué)術(shù)超越政治、人格信守獨(dú)立的追求。
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