經(jīng)過了幾代人，人們逐漸相信七兄弟已經(jīng)死去，不可能再返回祖國。但是，民間有種傳說：七兄弟返回之時，世上一切都將發(fā)生變化。誰若泄露這一秘密，會遭到報應。我們的國王陛下認為，這些傳說違背了教義！
七兄弟的消失成了這里的格言諺語，人們說：
“那就等冒險家回來吧！”
“七兄弟會回來的。”
此話的意思是指不可能或難以實現(xiàn)的事情。大家雖然嘴上會說，但不一定都知道它的來歷。易卜拉欣·拉吉拉吉是位經(jīng)驗豐富的老船長。他通曉海圖和海浪，能根據(jù)星相判斷方向。
易卜拉欣船長曾對我說：有一次，有人航行在大海之中，到過一處安放著銅像的地方。銅像的底座固定在一片寬廣的土地上。誰也不知道是什么人安置的，誰雕刻了它，又是誰把銅像矗立到這里？銅像高大而怪異，人們確信它并非是人類所為。銅像是人形站姿，一只手五指平伸，上面用各種語言刻著如下的字句：
“不得向前一步！”
拉吉拉吉也重申，某夜，他們聽到一種聲音，來自本源及其分支，那聲音也包含著類似的警告。我問拉吉拉吉：“你是親眼所見？”他說：“不是的�！蔽蚁蛩敿氃儐査欠駨漠斒氯四抢锫犝f的。他說，這事傳得很廣，每位船長都要提醒水手不要接近雕像。
這個傳說進一步證明，從日落方向走來是不可能的。那么，我們那位朋友從何而來呢？一些人反復說明他是漂洋過海、從阿拉伯世界東部來的。其他人也分析說，他不可能從南方過來的，因為他不是沙漠中的部落民；他也不是從北方來的，因為他不是外民族的人。
我們中沒有一個人看見他到達這個國度，或目睹他進入我們的家園————聞名世界的最后一站。摩洛哥王國的首都是科學之城，戰(zhàn)斗的心臟，奮進者的所在，行路人的目的地，旅人和希冀者最好的歸宿。安拉保護的君主和臣民。
我們的朋友來到這里，出現(xiàn)在城里清真寺對面的市場中。他顯得疲憊不堪，面帶病容，身旁圍著亂嚷亂叫的孩童。一個孩子拾起一塊石頭要投他。一個威嚴的聲音制止了孩子。那聲音發(fā)自站在通向清真寺大門不遠的臺階上的人————穆拉比特大長老。安拉以他造福于我們。
我們的朋友把頭轉向大長老，眸子里露出疲倦、期待和希望，甚至還摻雜著久遠的惶恐。他提著行囊，里面裝著他所有的東西————七本破舊的書（容我們以后再談它），朝長老走去。周圍一片寂靜，人們跟著他朝前走，與他保持著目力能及的距離，然后停下。我們的朋友繼續(xù)向前，邁上臺階，在離長老兩級臺階的地方站住。人們都聽見長老與他的對話：
“好呀，你來了！”
“是的……”
“兄弟們怎么樣？”
“他們把靈魂拋向了你……”
長老平靜而自信地說：
“那好……他們按安拉的意愿，達到了期望的港灣�！�
長老示意他走上臺階，來到他身邊。我們的朋友順從了他。長老摸著他的頭，解開他的纏頭巾，讓他轉向大眾。眾人低下頭，懷著畏懼的心情散開去。
大長老是穆拉比特的主人。他相貌威嚴，地位穩(wěn)固，目標明確，持之以恒且言而有信。他不畏艱險，始終朝向偉岸，謙卑而盡心追求，呵斥長者先于幼者。為此，大家送給他“素丹”的尊稱。大家如此稱呼他，也如此尊敬他。盡管國有君主行使權力，但國君也這么稱呼他。一年后，國君不得不改稱為總督，而素丹就改稱為大長老。
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