本書是作者在其博士論文的基礎(chǔ)上撰寫而成的。書中對有島武郎女性主義思想形成的過程，形成的內(nèi)住和外住原因以及有島受西方女性主義的影響等進(jìn)行了全方位的考察，同時也對有島的女性主義思想和同時代其他女性主義論者的思想進(jìn)行了比較，指出有島女性豐義思想的局限性；對于有島武郎的代表作《一個女人》進(jìn)行了深入考察，也將該作與同時代的外國文學(xué)作品進(jìn)行了比較；并從敘事學(xué)的角度對有島的名作之一《星座》進(jìn)行了分析。研究有島文學(xué)及思想對于深刻理解當(dāng)時的日本現(xiàn)實社會，深入認(rèn)識日本資本主義的發(fā)展規(guī)律，具有非常重要的現(xiàn)實意義。
白樺派是日本大正時劃最重要的文學(xué)流派，它是由一群日本學(xué)習(xí)院出身的貴族知識青年組成的流派，其文學(xué)主張就是尊重個性、忠于并發(fā)展自我，反對侵略戰(zhàn)爭和軍國主義。白樺派的三位代表作家武者小路實篤、有島武郎、志賀直哉均出身名門望族，他們反對自然主義和唯美主義消極的人生觀，追求健康明朗的生活。其中，有島武郎無論在生活上還是在思想上都經(jīng)歷了許多曲折，其特殊的人生際遇及超越時代的思想導(dǎo)致他極端苦惱，雖一生探求真理，終因思想的局限性而未果，所以被稱為“悲劇式的知識分子”、“孤獨的求道者”。
本書在以下三個方面有所突破：
一、對有島武郎女性主義思想形成的過程，形成的內(nèi)住和外住原因以及有島受西方女性主義的影響等進(jìn)行了全方位的考察，同時也對有島的女性主義思想和同時代其他女性主義論者的思想進(jìn)行了比較，指出有島女性豐義思想的局限性；
二、對于有島武郎的代表作《一個女人》進(jìn)行了深入考察，也將該作與同時代的外國文學(xué)作品進(jìn)行了比較；
三、從敘事學(xué)的角度對有島的名作之一《星座》進(jìn)行了分析，這對于運用西方敘事學(xué)理淪來分析日本文學(xué)文本具有一定的指導(dǎo)意義和借鑒價值。
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