他的散文獨(dú)具特色，注重思想內(nèi)容而沒(méi)有過(guò)份注重辭藻的華麗，行文猶如格言，既充滿專(zhuān)制式的不容置疑，又具有開(kāi)放式的民主精神；既有貴族式的傲慢，更具有平民式的直接；既清晰易懂，又常常夾雜著某種神秘主義……他，就是集散文作家、思想家、詩(shī)人于一身的精神領(lǐng)袖————愛(ài)默生!
被人們看作是美國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的精神領(lǐng)袖的愛(ài)默生，既是文學(xué)家又是思想家。他倡導(dǎo)“超驗(yàn)主義”；他崇尚自然，渴望自然，主張人們“歸隱”自然，以期達(dá)到那種道德的高尚境界————德性情感。
愛(ài)默生的大部分文章是由演講整理而成。本書(shū)收選了他較有代表性的文章十二篇，基本體現(xiàn)了他的思想精髓和文風(fēng)。
從這些文章可以看出，愛(ài)默生認(rèn)為：在世界的最終意義中，思想是虔誠(chéng)的，而奉獻(xiàn)就是思想。他思想的目的并非領(lǐng)導(dǎo)人們走向他，而是領(lǐng)導(dǎo)人們走向自己，發(fā)現(xiàn)他們自己。他敏銳地指出人類(lèi)的弱點(diǎn)和邪惡，同時(shí)又像先知一樣描繪人類(lèi)的偉大及其無(wú)限美好的前景。他反反復(fù)復(fù)探索自然，描繪自然，無(wú)論自然、補(bǔ)償、詩(shī)人、政治、性格、超靈、圓等等都是自然給予人類(lèi)的恩賜。而這個(gè)自然卻不是簡(jiǎn)單意義的自然，而是一種道德的規(guī)范，萬(wàn)物皆合乎道德，道德法則位于自然的中心。這或許就是愛(ài)默生思想的終極目的。因此，他渴望一種質(zhì)樸的性格，只有質(zhì)樸，太陽(yáng)才能照進(jìn)人們的眼睛，照進(jìn)人們的心靈；只有質(zhì)樸，心靈才能與自然產(chǎn)生交流。
那么，我們是否真的在自然的某個(gè)季節(jié)開(kāi)花了呢?
愛(ài)默生擅長(zhǎng)以樸實(shí)的語(yǔ)言、淺顯而生動(dòng)的比喻來(lái)表達(dá)深刻的哲理，他的文章就和他的演講一樣，氣勢(shì)恢宏，狂放恣肆，具有鼓動(dòng)性。
|
