尤金·奧尼爾開創(chuàng)了美國現(xiàn)代戲劇的風(fēng)格，為其發(fā)展繁榮做出了卓越的貢獻，被譽為“美國現(xiàn)代戲劇之父”�！缎詣e理論視閾下尤金·奧尼爾劇作研究》(作者劉永杰)從尤金·奧尼爾的生活和創(chuàng)作入手，在性別視閾下對其劇作進行了深入研究和分析，從創(chuàng)作方法到劇中兩性關(guān)系之間的依賴和反抗等多方面探討了其對女性的態(tài)度，得出了與學(xué)術(shù)界對其劇中兩性關(guān)系和女性觀的流行看法不同的結(jié)論。
《性別理論視閾下尤金·奧尼爾劇作研究》內(nèi)容介紹：尤金·奧尼爾(1888——1953)繼承了古希臘悲劇精粹和歐洲現(xiàn)實主義戲劇創(chuàng)作風(fēng)格，是美國嚴肅戲劇的奠基人，被譽為“美國現(xiàn)代戲劇之父”。奧尼爾熱愛生活，具有同情心、人文精神和強烈的社會責(zé)任感。他的視角是雙性的：在他的視野中，不僅有男性的存在，更有女性的存在。他善于表現(xiàn)婚戀中女性的痛苦。他筆下的女性謙恭溫順，善解人意。具有母性的柔情，但生活卻不盡如人意。同時，他刻畫的男性一反傳統(tǒng)社會的男性形象，變成了一群軟弱無力、優(yōu)柔寡斷、碌碌無為、缺少責(zé)任心的可憐蟲。這就與男性中心主義社會造成的女性對男性的依賴心理構(gòu)成了一對不可調(diào)和的矛盾，造成了女性悲劇的在所難免。女性要想避免悲劇重演，就不能一昧地依賴男性；男性也不應(yīng)再像過去那樣視女性為“第二性”。這是奧尼爾劇作給我們的有益啟示。
《性別理論視閾下尤金·奧尼爾劇作研究》的作者是劉永杰。
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