“正義者，這是我今天要送給米勒的一個(gè)雅名。這雅名出于我對(duì)他的感覺(jué)，出于我對(duì)他在意識(shí)自我和體味自我方面的認(rèn)知。其實(shí)，‘正義者’這個(gè)名字我一直悄悄地留著要送給米勒。這是美德之名。在他人面前，在作品面前，在文本面前，在他人的簽名面前，它都具有承擔(dān)責(zé)任的楷模意義�！边@是已故法國(guó)哲學(xué)家雅克·德里達(dá)在美國(guó)加州大學(xué)厄?yàn)撤中Ｕ匍_(kāi)的J．希利斯·米勒學(xué)術(shù)思想研討會(huì)上的一段開(kāi)場(chǎng)白。在德里達(dá)題為“論正義”(Juyices)的主旨發(fā)言中，這位血脈里浸染著濃厚的法蘭西文化，但學(xué)術(shù)生涯的巔峰卻出現(xiàn)在美國(guó)的猶太裔學(xué)者，以深情而理性的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)米勒人格、學(xué)術(shù)的敬仰和欽佩之情。
那么，正義者米勒的學(xué)術(shù)究竟如何？讓我們跟隨作者秦旭的《半塘文庫(kù)·人文傳承與區(qū)域社會(huì)發(fā)展研究叢書(shū)：J.希利斯·米勒解構(gòu)批評(píng)研究》一起來(lái)了解和欣賞一下吧！
J．希利斯·米勒(J．Hills Miller，1928~)是美國(guó)當(dāng)代著名的文學(xué)理論家、耶魯批評(píng)學(xué)派的重要代表人物。20世紀(jì)90年代起，米勒及其解構(gòu)批評(píng)逐漸成為中國(guó)文學(xué)理論與文化研究領(lǐng)域關(guān)注度較高的焦點(diǎn)之一。
《半塘文庫(kù)·人文傳承與區(qū)域社會(huì)發(fā)展研究叢書(shū)：J.希利斯·米勒解構(gòu)批評(píng)研究》作者秦旭曾與米勒近距離接觸，在學(xué)術(shù)上與米勒頗多交流。在書(shū)中，通過(guò)研究米勒的現(xiàn)象學(xué)意識(shí)批評(píng)、文學(xué)異質(zhì)性批評(píng)、文學(xué)述行性批評(píng)、媒介批評(píng)、全球化與電信時(shí)代的文學(xué)辯護(hù)等內(nèi)容，分析了米勒對(duì)當(dāng)代批評(píng)話語(yǔ)的建構(gòu)以及后現(xiàn)代文學(xué)理論發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)。
書(shū)中并附有米勒的主要作品名錄，是研究米勒的重要參考資料。
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