《社會(huì)契約論》是盧梭具代表性的作品，對(duì)權(quán)力的本質(zhì)有著精辟的分析和透徹的認(rèn)識(shí)，是社會(huì)政治學(xué)中經(jīng)久不衰的經(jīng)典。認(rèn)可度高。對(duì)拿破侖、華盛頓深有影響政治學(xué)經(jīng)典，開(kāi)啟了近現(xiàn)代政治的奠基之作。翻譯流暢，英漢雙語(yǔ)，滿足讀者對(duì)盧梭原作的閱讀需求，同時(shí)附有注釋，答疑解惑，讓讀者更好的理解社會(huì)契約論的和意義
《社會(huì)契約論》，又譯《民約論》、《政治權(quán)利原理》，是盧梭重要的政治學(xué)著作。盧梭在書(shū)中為我們描摹出了理想之國(guó)的樣子，他認(rèn)為人生來(lái)是自由平等的，一個(gè)理想的社會(huì)應(yīng)建立在人與人之間的契約關(guān)系之上，國(guó)家則是自由協(xié)議的產(chǎn)物，的權(quán)力來(lái)自被統(tǒng)治者的認(rèn)可。盧梭還認(rèn)為，一切主權(quán)和立法權(quán)都屬于人民的集合體，只是這個(gè)集合體事務(wù)的執(zhí)行者，并不擁有主權(quán)；一旦濫權(quán)，人民就有權(quán)推翻它�！渡鐣�(huì)契約論》一問(wèn)世，便在歐洲引起巨大震動(dòng)。法國(guó)大革命中，這本書(shū)更被當(dāng)時(shí)的革命者奉為寶典，《人權(quán)宣言》與法國(guó)憲法在很大程度上可以說(shuō)是盧梭思想的產(chǎn)物，美國(guó)的《獨(dú)立宣言》及1787年憲法亦深受其影響。
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