庫切的興趣更多地關(guān)注著那些是非清晰卻又顯示為沖突頻仍的情形，如同瑪格麗特那幅著名油畫中那個男人在鏡前端詳自己的脖子一樣，在關(guān)鍵時(shí)刻，庫切作品中的人物總是游移退縮、畏葸不前，無法率意而行。這種消極被動既是遮蔽個性的陰霾，卻也是面向人性的最后一方聚集地————人們不妨以無法達(dá)到目的為由拒絕執(zhí)行那些暴虐的命令。正是在對人的弱點(diǎn)與失敗的探索中，庫切抓住了人性中的神圣之火。
2003年諾貝爾文學(xué)獎得主J.M.庫切。他的小說以結(jié)構(gòu)精致、對話雋永、思辨深邃為特色。然而，他是一個有道德原則的懷疑論者，對當(dāng)下西方文明中淺薄的道德感和殘酷的理性主義給予毫不留情的批判。他以知性的誠實(shí)消解了一切自我慰藉的基礎(chǔ)，使自己遠(yuǎn)離俗麗而無價(jià)值的戲劇化的解悟和懺悔。甚至當(dāng)他在作品中表達(dá)自己認(rèn)定的信念時(shí)，譬如為動物的權(quán)利辯護(hù)，他也闡明了自己的前提，而不僅僅是單方面的訴求。
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