《堂吉訶德講稿》與《文學講稿》《俄羅斯文學講稿》作為“納博科夫文學講稿三種”一同推出，跟著天才作家弗拉基米爾·納博科夫學習如何做一個優(yōu)秀的讀者，讓閱讀回歸閱讀，欣賞純粹的藝術性的美。
納博科夫在哈佛大學的通識課程中，選定塞萬提斯的《堂吉訶德》作為探討小說發(fā)展的起點。納博科夫在七拼八湊的哥特式紀念堂里、六百位學生面前，徹底批判《堂吉訶德》這部殘酷人性百科全書，糾偏人們長久以來的誤讀。
作為一位大師級的導師、批評家和小說家，在《堂吉訶德講稿》中，弗拉基米爾·納博科夫采用普特南的《堂吉訶德》英譯本，先為小說寫了梗概，梗概包括他自己的敘述和原文引文。在熟悉小說內(nèi)容后，他以“勝利與失敗”為主線，從梗概中抽選內(nèi)容加以詳述、擴充與評論，重新編排、改寫，形成了六篇講稿定稿以及改寫后棄置或備用的材料。英文版《<堂吉訶德>講稿》編者（原編者）按照出版需要，將所有材料編輯整合，成書包含（一）引論，以《堂吉訶德》作為討論小說發(fā)展的起點，概括該作品的寫作背景與特色；（二）堂吉訶德與桑丘·潘沙的人物形象評述；（三）小說的解構手法與多重主線，如田園牧歌式主線和騎士書主線；（四）小說的殘酷性、蒙騙與魔法；（五）小說中的歷史編寫者主線、杜爾西內(nèi)婭和死亡；（六）羅列并點評堂吉訶德的勝利與失��；（七）故事與解說，即納博科夫最先成稿的梗概，方便讀者查考；（八）附錄，納博科夫上課時分發(fā)給學生的油印件，作為了解背景的閱讀材料。
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