弗里切羅編著的《但丁》是對(duì)但丁《神曲》的解讀，作者弗里切羅是北美但丁學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)袖，最優(yōu)秀的但丁批評(píng)家。弗里切羅立足于奧古斯丁傳統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)了基督教精神與“詩(shī)”在本質(zhì)上的某種類似。從他的論證讀者或可得到啟發(fā)，并進(jìn)而對(duì)“詩(shī)與哲學(xué)之爭(zhēng)”、“啟示與理性”等問(wèn)題有更為深入和全面的思考。本書的出版是幾十年來(lái)但丁學(xué)術(shù)界最主要的事件之一。今天，也將給中國(guó)的但丁學(xué)術(shù)研究界帶來(lái)思想的活力。
在思想史上，《但丁》作者弗里切羅給我們的啟迪在于，他立足于奧古斯丁傳統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)了基督教精神與“詩(shī)”在本質(zhì)上的某種類似，從弗里切羅的立足點(diǎn)或許可以推出，在某種程度上，文藝復(fù)興“詩(shī)”的復(fù)活恰恰是基督教的一種精神向度“世俗化”后的必然結(jié)果————換言之，基督教在某種程度上刺激了現(xiàn)代性的產(chǎn)生。無(wú)論我們對(duì)于弗里切羅的結(jié)論是認(rèn)同還是反對(duì)，我們都能從他的論證過(guò)程受到啟發(fā)、并進(jìn)而對(duì)“詩(shī)與哲學(xué)之爭(zhēng)”、“啟示與理性”等問(wèn)題有更為深入和全面的思考。
|
