《法國(guó)中尉的女人》作為后現(xiàn)代主義小說(shuō)的杰作，從形式到內(nèi)蘊(yùn)層面彰顯了后現(xiàn)代主義小說(shuō)建構(gòu)人類(lèi)多元文化的價(jià)值取向。
任紅紅編著的《后現(xiàn)代主義小說(shuō)的多元建構(gòu)：<法國(guó)中尉的女人>的形式研究與文化批評(píng)》通過(guò)對(duì)《法國(guó)中尉的女人》的細(xì)致解析，重新探完了后現(xiàn)代主義小說(shuō)對(duì)文學(xué)乃至文化發(fā)展的重要意義。
《后現(xiàn)代主義小說(shuō)的多元建構(gòu)：<法國(guó)中尉的女人>的形式研究與文化批評(píng)》由任紅紅編著。
后現(xiàn)代主義小說(shuō)的黃金時(shí)期雖已過(guò)去，但其在文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐領(lǐng)域和多元文化建構(gòu)方面無(wú)疑具有無(wú)與倫比的價(jià)值�！斗▏�(guó)中尉的女人》作為后現(xiàn)代主義小說(shuō)的杰作，從形式到內(nèi)蘊(yùn)層面彰顯了后現(xiàn)代主義小說(shuō)建構(gòu)人類(lèi)多元文化的價(jià)值取向。無(wú)論其“不自然敘事”的形式技巧，還是對(duì)被主流意識(shí)形態(tài)和精英文化遮蔽的維多利亞時(shí)代的文化、歷史與政治觀念的書(shū)寫(xiě)，都顯示出作者深厚的寫(xiě)作功底和深邃的哲恩。當(dāng)然，和所有偉大的作家一樣，福爾斯在形式方面的探索，和對(duì)人類(lèi)特定階段遭遇的眾多問(wèn)題的深沉思考，是繼承、揚(yáng)棄并試圖質(zhì)疑前人創(chuàng)作實(shí)踐和思想理論的結(jié)果�！逗蟋F(xiàn)代主義小說(shuō)的多元建構(gòu)：<法國(guó)中尉的女人>的形式研究與文化批評(píng)》通過(guò)對(duì)《法國(guó)中尉的女人》的細(xì)致解析，重新探完了后現(xiàn)代主義小說(shuō)對(duì)文學(xué)乃至文化發(fā)展的重要意義。
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