北森鴻編著的《曉英贗說鹿鳴館》講述了，一位作家為了取材而選擇調(diào)查鹿鳴館，卻發(fā)現(xiàn)這是一個深不可測的謎團(tuán)，這個歷史上最有名的建筑，為何什么資料都沒有留下，那個眾所期待的建筑師，為什么放棄了他最喜歡的建造風(fēng)格？到底是什么樣的歷史造成了這般的格局？在迷霧一般的現(xiàn)實中，作家能尋找到真相嗎？
北森鴻編著的《曉英贗說鹿鳴館》介紹了，“鹿鳴館”，明治時代的傳奇建筑，同樣也是一個深不可測的謎團(tuán)。人人都知道它的大名，都聽過它的傳說，卻幾乎沒有資料留下，莫說原址殘跡，就連建筑圖也蹤影全無。想把它作為新小說主題的津島陷入了深深的疑惑之中，卻不想另一個謎一樣的人物出現(xiàn)，給了他一條全新的線索。
煉瓦街，“筑地梁山泊”，薩摩長洲，西鄉(xiāng)隆盛去世之謎，然后鹿鳴館……磅礴的歷史片段被縮影在一片一片的疑云中，謎閉一個一個被解開……就在所有的碎片即將串接起來，拼成完整的真相的前一步……
康德凝望著佐立的眼睛，發(fā)現(xiàn)其雙目深處燃動著殷切的“渴望”。他驀然意識到，此人內(nèi)心也一樣潛藏著化不開的矛盾。那便是哀嘆日本文明日漸式微的惋惜，和年輕氣盛渴求新技術(shù)的欲望。這一刻，康德仿如領(lǐng)受天啟般醒悟到了問題的答案。
————矛盾重重的，正是日本這個國家本身。
生活在這一國度，渴望在這變革年代生存下去的每一個人，都必然面對同樣的矛盾。來自英倫的自己也無法置身其外。對于這矛盾，斷斷不可與其正面交鋒。而只能去正視，去抗?fàn)�，然后隨波逐流，除此以外別無他途。
康德一字一頓對佐立道：“是非對錯自有后世評斷。史上不管何種革命，皆有流血，皆有犧牲。所謂變革，不正是以無數(shù)死傷為代價，去孕育新的生命么？”
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