《愚比王》是法國著名戲劇家阿爾弗雷德·雅里（Alfred Jarry）的驚世之作，本書包括最主要的三部愚比劇本：《愚比王》、《愚比龜》和《愚比囚》的譯本，此外還摘選了雅里的劇論文章。
由于愚比系列戲劇在內(nèi)容上或形式上，均徹底摧毀了傳統(tǒng)戲劇的觀念與模式，該劇成了一部戲劇史上最令人摸不著頭腦的作品。評論家們無法將其歸類，興之所至又各取所需地將其說成一出“象征主義鬧劇”、“木偶喜劇”、“過火的諷刺畫”、“變了味的童話”、“有史以來最具獨(dú)創(chuàng)性、最有感染力的滑稽劇”……一百多年來，對其抑揚(yáng)褒貶的爭論從未停止過，但有一點(diǎn)可以肯定的是，在《愚比王》之后，劇場再也不是紳士淑女假惺惺的社交場所，戲劇再也不可能是原來的那個樣子。現(xiàn)代戲劇潮流在此拐了個彎，一場大規(guī)模的顛覆、反叛的現(xiàn)代主義戲劇大潮從此揭開了序幕。
法國現(xiàn)代戲劇怪才阿爾弗雷德·雅里(Alfred Jarry)的《愚比王》(Ubu Roi)(又譯《烏布王》)，1896年12月10日在巴黎作品劇院上演。其荒誕不經(jīng)與驚世駭俗，引發(fā)了現(xiàn)代演出史上罕有的軒然大波。無論是演出當(dāng)天還是演出之后，觀眾、評論界均分成壁壘分明、不共戴天的兩派。
達(dá)達(dá)主義，超現(xiàn)實(shí)主義，殘酷戲劇，荒涎劇都大大受益于雅里。其自創(chuàng)的“啪嗒學(xué)”(pataphysique)是對形而上學(xué)(metaphysique)的戲弄和超越，用于譏諷技術(shù)神話。1948年由此建立了啪嗒學(xué)院，至今已成為一種獨(dú)特的文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)現(xiàn)象。啪嗒學(xué)家們流行的定義是：啪嗒學(xué)與形而上學(xué)的關(guān)系就像形而上學(xué)與物理學(xué)(physique)的關(guān)系。暗示了啪嗒學(xué)是形而上學(xué)的“上學(xué)”。
啪嗒學(xué)不是一般意義上的“荒誕玄學(xué)”。它也不是思辨性的哲學(xué)，而是一種生存狀態(tài)或批判意識的凸現(xiàn)。啪嗒學(xué)家們在各自領(lǐng)域里以不同的方式書寫歷史，徹底的主觀性創(chuàng)造，而非僅僅顛覆秩序或改寫歷史。從此意義上講，啪嗒學(xué)引導(dǎo)了“后現(xiàn)代”的解構(gòu)浪潮，但比后來者們更徹底，更純粹。其代表作《愚比》系列掀起的狂潮如榴霰彈般射入下一個世紀(jì)。
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