本書作者采用文學(xué)倫理學(xué)批評的方法，按照童話、小說和戲劇進(jìn)行歸類分析，用一條倫理主線將王爾德的作品貫穿起來，歷史地、客觀地分析、理解和闡釋了王爾德的作品，揭示了其作品的內(nèi)部邏輯。例如有關(guān)童話的研究，他指出童話是王爾德“對唯美藝術(shù)的道德闡釋”；有關(guān)小說的研究，他指出小說是王爾德“在唯美與道德之間徘徊”的結(jié)果；有關(guān)戲劇的研究，他指出戲劇是王爾德“從唯美主義走向現(xiàn)實主義”的證明。在作者基于文本的客觀分析中，王爾德三個不同時期三種不同文學(xué)體裁創(chuàng)作中的倫理主線清晰可見。正是借助這條主線，作者對王爾德的童話、小說和戲劇的研究形成了一個有機(jī)的整體，從而讓讀者既能從宏觀上認(rèn)識、把握和評價王爾德的整體創(chuàng)作，也能讓讀者從微觀上分析、理解王爾德的童話、小說和戲劇以及其中的人物、事件、意義等。
本書主要采用文學(xué)倫理學(xué)的批評方法，結(jié)合歷史的、社會的研究方法，力求客觀地剖析王爾德藝術(shù)實踐中所體現(xiàn)出的倫理理想、倫理特征以及倫理與藝術(shù)相融合的特點，全面分析了王爾德作品中的道德內(nèi)涵。論者指出，王爾德不僅是倡導(dǎo)唯美主義藝術(shù)的著名作家，也是提倡批評獨立性的批評家，他在藝術(shù)創(chuàng)作中所塑造的所謂的唯美藝術(shù)形象其實根本就沒有真正地脫離社會、脫離道德。不僅如此，他甚至在其藝術(shù)實踐中已逐步放棄了原先所固守的唯美主義藝術(shù)主張，而轉(zhuǎn)向關(guān)注社會、關(guān)注道德的現(xiàn)實主義藝術(shù)創(chuàng)作。在藝術(shù)與道德的較量中，它們既存在明顯的沖突，又表現(xiàn)出較大程度的融合。
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