后現(xiàn)代首先是一種文化氛圍，是一種生活態(tài)度和文化取向，是一種認(rèn)知范式。這些東西表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)中才有了后現(xiàn)代文藝。所以像對(duì)待傳統(tǒng)文學(xué)那樣單純地研究文本、研究作家的生平和創(chuàng)作、研究文學(xué)的所謂內(nèi)部規(guī)律是不夠的，而是需要一種大文化背景的分析評(píng)論，需要把作家作品放在產(chǎn)生他們的那個(gè)特定的時(shí)代，放在那種后現(xiàn)代的文化氛圍之中，放在那種所謂后現(xiàn)代范式之中來(lái)研究。也就是說我們需要的是一種文學(xué)社會(huì)學(xué)、文學(xué)文化學(xué)以及文學(xué)哲學(xué)這樣的研究模式，本書就想在這方面做一些嘗試。書名為“后現(xiàn)代文學(xué)與文化研究”，即是要說明這兩者相輔相成、緊密相連、不可偏廢。全書分上、下兩篇，上篇是對(duì)后現(xiàn)代理論或者說是對(duì)后現(xiàn)代的認(rèn)知范式與學(xué)術(shù)范式的分析和研究，下篇是對(duì)一些有代表性的后現(xiàn)代作家作品的分析研究。
后現(xiàn)代是一種文化氛圍，是一種生活態(tài)度，是一種文化取向，也是一種認(rèn)知范式，將其表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)中就是后現(xiàn)代文藝。因此像對(duì)待傳統(tǒng)文學(xué)那樣單純地研究文本、研究作家的生平和創(chuàng)作、研究文學(xué)的所謂內(nèi)部規(guī)律是不夠的，而是需要在一種大文化背景下的分析評(píng)論，需要把作家作品放在產(chǎn)生它的那個(gè)特定的時(shí)代，放在那種后現(xiàn)代的文化氛圍之中，放在那種所謂后現(xiàn)代范式之中來(lái)研究�；蛘哒f我們需要的是一種文學(xué)社會(huì)學(xué)、文學(xué)文化學(xué)和文學(xué)哲學(xué)這樣的研究模式，本書正是在這些方面作了一些嘗試。
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