“東方學(xué)”是研究亞洲各國歷史文化及現(xiàn)實(shí)問題的綜合性、靠前性學(xué)科，也是基于“東方—西方”二元世界觀的一種學(xué)術(shù)思想形態(tài)。在今天的中國，東方學(xué)研究對于促進(jìn)亞洲區(qū)域研究與區(qū)域認(rèn)同、對于優(yōu)選化的推進(jìn)、對于“一帶一路”建設(shè)，都具有不可替代的重要價(jià)值。 在西方世界，“東方”這一觀念雖然經(jīng)歷了空間上的伸縮位移及觀念上的“結(jié)構(gòu)—解構(gòu)”，卻一直都存在著；“東方—西方”二元對立的思維方式也依然是其分析世界的一個(gè)基本切入點(diǎn)，并且不斷驅(qū)動(dòng)著西方與東方的角力與競爭，由此形成了西方關(guān)于東方的種種學(xué)術(shù)研究、理論觀點(diǎn)與思想形態(tài)，形成了西方的“東方學(xué)”學(xué)術(shù)史與思想史。 《西方“東方學(xué)”批判論集》作為國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“‘東方學(xué)’體系建構(gòu)與中國的東方學(xué)研究”的中期成果之一，是一部關(guān)于西方的“東方學(xué)”批判研究的專題論文集。旨在立足中國立場，從“東方學(xué)”學(xué)科體系建構(gòu)的角度，對西方各主要國家（古希臘、英、法、德、俄）的東方研究及東方學(xué)著作，特別是在那些在中國有譯介有影響的經(jīng)典著作，進(jìn)行研讀解析，尋繹西方的東方學(xué)起源與發(fā)展演變的軌跡，檢視其“東方—西方”二元對立的思想方法，考察其東方學(xué)學(xué)科體系的建構(gòu)方式，分析其“學(xué)術(shù)形態(tài)”與“意識(shí)形態(tài)”的雙重屬性，揭示其“東西方文化辨異”與“西方文化認(rèn)同”的獨(dú)特的學(xué)術(shù)功能。如此，既通過“東方學(xué)”考察了西方的學(xué)術(shù)思想，亦可借以呈現(xiàn)中國“東方學(xué)”的靠前背景。
|
