四十余年來，這位“愁容童子”如同孤獨(dú)的騎士一般，從位于地理和文化意義上的邊緣地帶的森林出發(fā)，手執(zhí)用拉伯雷、莎士比亞、但丁、魯迅、薩特、渡邊一夫、布萊克、 巴赫金、山口昌男等作家、詩人和學(xué)者的文學(xué)思想與人文理想鍛造而成的長矛，發(fā)出“包孕著巨大希望的恐怖的叫喊”，對沿途一座座大風(fēng)車：戰(zhàn)后令人感到徒勞、無奈和窒息的墻壁；以天皇制為頂端的封建體制以及無所不在的封建意識；通過自己的殘疾兒，原子彈轟炸下的廣島、長崎的死傷者，尤其是南京大屠殺和奧斯威辛集中營的遇難者，從而意識到的人類巨大的人道主義災(zāi)難；籠罩著世界每一個角落的核武器陰影；人們在追求消費(fèi)文明的過程中不斷被異化的靈魂；試圖修改和平憲法第九條以為日美軍事同盟鋪平道路，在日本復(fù)活超國家主義乃至軍國主義的右翼政治勢力；美國的單邊主義和先發(fā)制人攻擊的野蠻政策為世界和平與人類文明進(jìn)程帶來的巨大威脅……
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