本書(shū)是列夫?托爾斯泰論述關(guān)于文藝領(lǐng)域的思想結(jié)晶。他在書(shū)中深刻闡述了自己的文藝創(chuàng)作理念以及對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)社會(huì)和大眾的看法。他圍繞核心問(wèn)題“什么是藝術(shù)？”分析了藝術(shù)和美、感覺(jué)、社會(huì)階層等各方面的聯(lián)系，以及藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律和未來(lái)藝術(shù)的發(fā)展，建立藝術(shù)美的判斷標(biāo)準(zhǔn)，并揭示了未來(lái)藝術(shù)中科學(xué)的地位。
一件真正的藝術(shù)作品不能是為了某種目的而定制的，因?yàn)橐患嬲乃囆g(shù)作品是對(duì)一個(gè)在藝術(shù)家心靈中產(chǎn)生的對(duì)生命意義的重新詮釋的揭示，而當(dāng)它被表達(dá)的時(shí)候，它就會(huì)照亮人性發(fā)展的道路�！蟹颉ね袪査固�
列夫?托爾斯泰，他既是一位杰出的文學(xué)家，同時(shí)也是一位出色的文藝?yán)碚摷液团u(píng)家。他曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間地、反復(fù)地思考藝術(shù)問(wèn)題。初進(jìn)文壇受別林斯基現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)理論的影響，認(rèn)為文藝創(chuàng)作要如實(shí)地“再現(xiàn)生活”，“表現(xiàn)心靈的真實(shí)”。他的創(chuàng)作繼承了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，試圖闡明應(yīng)當(dāng)怎樣理解真正的藝術(shù)，分析人類(lèi)歷史個(gè)別階段藝術(shù)的作用。在剖析各種不同的藝術(shù)定義的同時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的認(rèn)為藝術(shù)是上帝的思想、精神和意志的表現(xiàn)的唯心主義觀點(diǎn)。托爾斯泰對(duì)藝術(shù)是什么、藝術(shù)的作者、藝術(shù)應(yīng)該寫(xiě)什么、為什么人服務(wù)、如何服務(wù)等一系列重大問(wèn)題都大膽地提出了自己的看法。他的文藝思想具有自己的體系和鮮明的特色。
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