本書出版于1728年，適逢啟蒙運動肇始，理性主義對基督教展開了猛烈的抨擊。在這樣一個時代里，勞威廉揭橥敬虔生活的本質(zhì)，鄭重呼吁信徒殷勤操練默想和禱告，做時間和金錢的好管家，過敬虔和圣潔的生活，在日常生活中活出基督信仰。概述喚醒了許多沉睡的生命，對衛(wèi)斯理兄弟、懷特菲爾德、威伯福斯、慕安德烈、C.S.路易斯等屬靈領(lǐng)袖影響深刻。在今天這個世俗化的時代，勞威廉的呼吁依然如暮鼓晨鐘。
作者簡介
勞威廉（William Law，1686年-1761年4月9日）。18世紀英國神學(xué)家，出生在北安普敦郡。1705年，勞威廉進入劍橋大學(xué)以馬內(nèi)利學(xué)院。死后被當?shù)厝嗣袼o念，在一些史書有其資料記載。
目錄：
第一章
基督徒敬虔之本質(zhì)與范圍
第二章
探究為何絕大多數(shù)基督徒如此缺乏基督教的圣潔和敬虔。
第三章
論述基督徒不愿竭力實踐一切基督教美德、不愿意盡力彰顯敬虔是何等危險和愚昧
第四章
我們只有心甘情愿地把自己的地位和職業(yè)全然獻給上帝，并尊崇榮耀他，才能在實際生活中討上帝喜悅。
第五章
無須勞苦、生活無虞之人應(yīng)知自己更應(yīng)該奉獻人生，向上帝而活。
第六章
明智、敬虔地使用財富的重大責(zé)任和巨大利益。
第七章
以弗拉維婭女士為例，說明揮霍財富使人心完全敗壞，并使人生充滿各種卑劣、荒謬的欲望。
第八章
以米蘭達為例，闡述明智、敬虔地使用財富如何使基督徒的所有美德自然趨于完全。
第九章
反思米蘭達的人生，說明所有女性都可以并應(yīng)當效法米蘭達。
第十章
全世界所有男女，不論等級或年齡，都應(yīng)將自己全然獻上，向上帝而活。
第十一章
大敬虔使生命于今世便充滿大平安和大喜樂。
第十二章
以不同的人為例，進一步證明全然奉獻于上帝使人生滿有喜樂，但按血氣生活之人則沉溺于空虛、驕傲、肉體情欲和庸俗消遣中。
第十三章
以不同的人為例，說明不僅追求虛榮和放縱情欲的人生毫無真正喜樂，就連最規(guī)矩的人生，倘若沒有高度敬虔加以約束，也依然是悲慘、貧乏和空虛的。
第十四章
探討體現(xiàn)在禱告次數(shù)與時間上的敬虔。討論每日晨禱。我們應(yīng)如何改善禱告形式，如何加強靈修。
第十五章
論述個人靈修中的吟頌或歌唱詩篇。此種靈修之優(yōu)點和利益。唱詩對我們內(nèi)心產(chǎn)生巨大影響。唱詩的最佳方式。
第十六章
推薦每日上午九點禱告，禱告主題是謙卑。
第十七章
說明世俗的精神和性情使人們在生活中難以實踐謙卑�；浇痰囊笈c世俗的相反。
第十八章
青年男性普遍接受的教育使他們難以實踐謙卑的教義。以帕特努為例，說明何為良好教育。
第十九章
女子受教育的方式使她們難以具有基督徒的謙卑心靈。錯誤教育如何嚴重傷害她們。以優(yōu)斯比婭為例，說明良好教育之精髓。
第二十章
推薦每日中午12點禱告。此時禱告適合各種人。推薦普世之愛為此時禱告主題。為人代禱：表現(xiàn)普世之愛。
第二十一章
代禱是操練普世之愛。代禱既必要又有益。各種人都應(yīng)向上帝祈求并彼此代禱。代禱如何自然地修補和重塑人心。
第二十二章
推薦午后三點禱告。禱告主題為順服上帝。我們所有言行和動機都要遵行上帝旨意。順服上帝的本質(zhì)和責(zé)任。
第二十三章
晚禱。自省的本質(zhì)和必要性。認罪必須具體說明全部罪行。當滿心厭惡罪。
第二十四章
結(jié)論。敬虔的心靈何等美好偉大。
經(jīng)文索引
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