陀思妥耶夫斯基的世界觀

本書系陀思妥耶夫斯基研究史上的經(jīng)典著作之一。別爾嘉耶夫從人、自由、惡、愛、革命、俄羅斯、神人、人神等問(wèn)題出發(fā)，以其獨(dú)特的宗教哲學(xué)視角，系統(tǒng)闡釋了陀思妥耶夫斯基的“世界觀”。別爾嘉耶夫說(shuō)：“陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作是真正的思想盛宴�！� 他認(rèn)為，“思想”在陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作中起著巨大的核心作用。

別爾嘉耶夫稱陀思妥耶夫斯基為自己的“精神之父”。正是這種精神上的同源，使得這一帶有俄羅斯特色的宗教哲學(xué)闡釋令人驚異地充滿了詩(shī)意的激情。別爾嘉耶夫火一樣的激情、旋風(fēng)般的思考，帶領(lǐng)我們飽嘗了“思想盛宴”。

目錄

別爾嘉耶夫與俄羅斯文學(xué)（代序）

前言

第一章陀思妥耶夫斯基的精神形象

第二章人

第三章自由

第四章惡

第五章愛

第六章革命。社會(huì)主義

第七章俄羅斯

第八章大法官。神人和人神

第九章陀思妥耶夫斯基和我們

附錄一

大法官

斯塔夫羅金

陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作中關(guān)于人的啟示

附錄二

人名譯名表

譯后記

別爾嘉耶夫（1874-1948），具有世界影響的俄羅斯宗教哲學(xué)家，思想涉及哲學(xué)、宗教、文學(xué)、政治、人類學(xué)和倫理學(xué)等領(lǐng)域，被譽(yù)為“二十世紀(jì)的黑格爾”，“現(xiàn)代最偉大的哲學(xué)家和預(yù)言家之一”， 俄國(guó)給予世界思想界的“第四件禮物”。著述等身，《自由的哲學(xué)》、《歷史的意義》、《創(chuàng)造的意義》、《人的使命》、《人的奴役與自由》、《俄羅斯思想》等都是其重要著作；以陀思妥耶夫斯基為主要思想源泉，創(chuàng)造了“自由基督教”哲學(xué)。1922年被蘇俄當(dāng)局驅(qū)逐，先到柏林，后定居巴黎近郊的克拉瑪爾，死后葬于克拉瑪爾公墓。

耿海英，天津師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院副教授。文學(xué)博士。目前致力于探究別爾嘉耶夫與俄羅斯文學(xué)的關(guān)系，有《別爾嘉耶夫與俄羅斯文學(xué)》、《“俄羅斯思想”的文學(xué)表達(dá)——論別爾嘉耶夫的〈俄羅斯思想〉》、《多極的俄羅斯精神結(jié)構(gòu)——?jiǎng)e爾嘉耶夫論俄羅斯精神》等論文發(fā)表。