保羅·策蘭詩選

策蘭畢生以詩為生存的依托，以詩人的天性對(duì)抗歷史和遺忘，創(chuàng)造了一種“濃縮了我們所有年期記憶”的作品。今天，許多“年期”已經(jīng)被人淡忘，但在作者逝世四十年后，時(shí)間并沒有磨蝕他給我們留下的詩歌遺產(chǎn)——我們這個(gè)既富足又貧困的時(shí)代依然缺少的一種安慰。

本書從策蘭的12部詩集及遺稿里精選300多首詩歌，多篇詩作首度譯成中文，并附入珍貴手稿圖片及策蘭夫人銅版畫作。

譯者弁言選摘：

以詩歌對(duì)抗歷史，對(duì)抗遺忘，這使策蘭的寫作始終處在風(fēng)暴的中心。

策蘭在世時(shí)，海德格爾就已說過這樣一句話﹕這個(gè)人“已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了最前面，卻總是自己悄悄站在最后面”。這可能是哲學(xué)家對(duì)一個(gè)詩人的最高評(píng)價(jià)了。

為什么有那么多的研究者，包括伽達(dá)默爾﹑波格勒﹑德里達(dá)等哲學(xué)家，闡釋策蘭幾乎每一首詩？這并不是普通的學(xué)問興趣。因?yàn)椴咛m是我們這個(gè)時(shí)代最具人格力量的詩人，他不僅以犀利的詩歌之刃剖開人類歷史離我們不遠(yuǎn)的一個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的最暴力﹑最殘酷的事件，還以他獨(dú)特的語言方式創(chuàng)造了最優(yōu)美的德語詩。

策蘭沒有僵硬的詞語“板塊”，更沒有歸類和貼上“意義”標(biāo)簽的詩歌詞匯表。他只有詞，兩極化的詞：抒情的時(shí)候，它們近得像是我們身邊最日常的事物，充滿親切感；抽象的時(shí)候，意義立刻繃緊，燃燒，結(jié)晶，并且像黑色礦石那樣發(fā)出光亮來。兩者都提煉到它們所能達(dá)到的高度和極限。這在戰(zhàn)后歐洲詩人的作品里是很少見的�！�…仿佛這里有一個(gè)泛神論的世界，起作用的是更細(xì)小的事物，礦物和詩歌元素，生活在作者賦予它們的形態(tài)和意義之中。

策蘭知道卑微的事物對(duì)生活的支承力：詩，在細(xì)微之中穿過世界。

保羅·策蘭（Paul Celan 1920－1970），二戰(zhàn)以來影響最大的德語詩人；1952年，其成名作《死亡賦格曲》震撼德國；1960年獲德國最高文學(xué)獎(jiǎng)——畢希納獎(jiǎng)；作品備受海德格爾、伽達(dá)默爾、阿多諾、哈貝馬斯等著名哲學(xué)家和思想家推重。

策蘭生于羅馬尼亞舊省北布科維納首府切爾諾維茨（今屬烏克蘭）一個(gè)猶太家庭；父母二戰(zhàn)期間死于納粹集中營，他本人戰(zhàn)后輾轉(zhuǎn)定居法國，在流亡中背負(fù)歷史記憶的重壓繼續(xù)生活和寫作；1970年4月的一個(gè)深夜在巴黎投水自盡。

譯者孟明，詩人。1955年生于海南島。1987年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院法國語言文學(xué)專業(yè)，獲碩士學(xué)位；2003年－2005年在巴黎耶穌會(huì)神學(xué)院專修拉丁文和古希臘文。曾為中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究所助理研究員，后旅居法國，現(xiàn)居巴黎。

著有詩集《大記憶書》。另譯有瓦雷里(Paul Valery)長詩《年輕的命運(yùn)女神》(La jeune Parque)、圣－瓊?佩斯(Saint-John Perse)長詩《流亡》(Exil)、海德格論荷爾德林的論文《回憶》(Andenken)、弗朗索瓦?傅勒(Francois Furet)史學(xué)著作《思考法國大革命》(Penser la Revolution francaise)等。