回顧剛剛逝去的20世紀(jì)文學(xué)，冠以經(jīng)典的蓋棺論定或許言之尚早。但吳曉東在經(jīng)大講壇上推崇的從卡夫卡到昆德拉這九位小說(shuō)家，卻無(wú)疑稱(chēng)得上大師；他在課堂上選作闡釋分析對(duì)象的九篇作品也已經(jīng)或終將被證明為不朽。因此，吳曉東對(duì)他心儀小說(shuō)家的獨(dú)具慧眼的研究、對(duì)他欣賞 小說(shuō)的別有會(huì)心的解讀，不失為一種對(duì)20世紀(jì)現(xiàn)代派文學(xué)的回顧和盤(pán)點(diǎn)。雖然作者無(wú)意經(jīng)營(yíng)小說(shuō)史的契約，但其宏闊視野卻有助于我們對(duì)百年文學(xué)脈絡(luò)的整體關(guān)照和把握，進(jìn)而領(lǐng)悟已經(jīng)過(guò)去的這個(gè)“人類(lèi)有史以來(lái)最復(fù)雜的一個(gè)世紀(jì)”對(duì)小說(shuō)家及小說(shuō)形式的深層影響，以及為什么20世紀(jì)的小說(shuō)令人感到“閱讀不再是一種消遣和享受；閱讀已成為嚴(yán)肅的甚至痛苦的儀式”。
作者簡(jiǎn)介： 吳曉東
吳曉東，1965年3月生，黑龍江省勃利縣人。1984年至1994年就讀于北京大學(xué)中文系，獲博士學(xué)位，1994年留在北京大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)教研室教至今。1996、1998、1999年分別赴日本、新加坡、韓國(guó)方學(xué)與講學(xué)。主要講授中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)、中國(guó)小說(shuō)、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌、外國(guó)現(xiàn)代主義小說(shuō)等課程。
主要著述如下：
《彩色插圖中國(guó)文學(xué)史》（與錢(qián)理群等合著），中國(guó)和平出版社，1995年。
《陽(yáng)光與苦難》，文匯出版社，1998年。
《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)名作導(dǎo)讀?詩(shī)歌卷》，文本教育出版社，1998年。
《中國(guó)淪陷區(qū)文學(xué)大系?詩(shī)歌卷》、廣西教育出版社，1999年。
《象征主義與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》，安徽教育出版社，2000年。
《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》（與程光煒等合著），中國(guó)人民大學(xué)出版社。
《記憶的神話(huà)》，新世界出版社，2001年。
《20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)專(zhuān)題》，北京大學(xué)出版社，2002年。
《20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)作品選》，北京大學(xué)出版社，2002年。
《鏡花水月世界》，文本教育出版社，2003年。
目錄：
緒論
第一講 小說(shuō)的預(yù)言維度：《城堡》與卡夫卡
第二講 回憶的詩(shī)學(xué)：《追憶似水年華》與普魯斯特
第三講 20世紀(jì)的“圣經(jīng)”：《尤利西斯》與喬伊斯
第四講 小說(shuō)的情境化：《白象似的群山》與海明威
第五講 小說(shuō)中的時(shí)間與空間：《喧嘩與騷動(dòng)》與�？思{
第六講 迷宮的探索者：《交叉小徑的花園》與博爾赫斯
第七講 “物化”的世界：《嫉妒》與羅伯-格里耶
第八講 魔幻與現(xiàn)實(shí)：《百年孤獨(dú)》與馬爾克斯
第九講 對(duì)存在的勘探：《生命中不能承受之輕》與昆德拉
參考書(shū)目
后記
