本書(shū)主要談國(guó)企的用人問(wèn)題，內(nèi)容涉及用人、識(shí)人、鑒人、管人，以及領(lǐng)導(dǎo)者和組織人事工作者如何提高素質(zhì)、干部人事制度改革等方方面面。全書(shū)分為用人之道、鑒人之方、管人之策與領(lǐng)導(dǎo)者的自我修煉四輯，共100多篇短文，每篇文章短小精煉、說(shuō)理通透、語(yǔ)言生動(dòng)，源于實(shí)踐又高于實(shí)踐。
本書(shū)固然在于探討用人，但更在于探討管理之宗義，在于探討做人做事的思想方法。作者既敢于直面國(guó)企用人的消極弊端，揭露問(wèn)題一針見(jiàn)血、酣暢淋漓；又對(duì)國(guó)企充滿(mǎn)著大愛(ài)，寄予厚望。書(shū)中倡導(dǎo)“在夾縫中成事”的精神和本領(lǐng)，創(chuàng)造性地提出了許多行之有效的、富有前瞻性的解決國(guó)企用人難題的方案，如怎樣對(duì)待干部能上不能下的問(wèn)題、怎樣對(duì)待能進(jìn)不能出問(wèn)題，如何認(rèn)定和處理不稱(chēng)職干部等。
書(shū)中還有許多既充滿(mǎn)實(shí)踐智慧，又富有哲學(xué)和辯證意蘊(yùn)的做人的箴言，讀來(lái)朗朗上口，給人以豐富的啟迪。
本書(shū)是一部理論性、實(shí)用性、可讀性俱佳的優(yōu)秀著作，對(duì)于國(guó)企以及黨政事業(yè)單位、其他企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織人事工作者來(lái)講是本不可多得的好書(shū)。
作者簡(jiǎn)介：
曾任大慶油田有限責(zé)任公司組織部副部長(zhǎng)，教授級(jí)高級(jí)政工師，大慶油田有限責(zé)任公司培訓(xùn)師。從事國(guó)企人力資源工作13年，著有《思維創(chuàng)新》、《大匠無(wú)棄材》等著作。
目錄：
第一輯 用人之道 1大匠無(wú)棄材 2國(guó)企用人的特殊性 3國(guó)企用人的成本 4國(guó)企的用人權(quán)限問(wèn)題 5國(guó)企用人必須著眼于創(chuàng)新 6用人上不搞形式主義與不用搞形式主義第一輯用人之道1大匠無(wú)棄材2國(guó)企用人的特殊性3國(guó)企用人的成本4國(guó)企的用人權(quán)限問(wèn)題5國(guó)企用人必須著眼于創(chuàng)新6用人上不搞形式主義與不用搞形式主義的人7也談“制度用人”8制度化管理，功夫在制度之外9使用是人才成長(zhǎng)的硬道理10用其所愿11再談?dòng)萌死砟钌系娜舾芍匾獑?wèn)題12靠什么“本事”成事13重提拔輕管理，害莫大焉14別讓機(jī)制坑害了干部15要為事業(yè)培養(yǎng)干部16人才永續(xù)，事業(yè)長(zhǎng)青17應(yīng)由級(jí)別管理向?qū)蛹?jí)升降管理模式過(guò)渡18破格提拔干部必須規(guī)范程序19優(yōu)化結(jié)構(gòu)是加強(qiáng)班子建設(shè)的捷徑20人事服務(wù)要做成最好的品牌21組織人事工作的核心競(jìng)爭(zhēng)力22關(guān)于干部工作的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題23干部人事制度改革的急與緩24調(diào)整干部政策需要把握好的五個(gè)原則25坦言穩(wěn)定問(wèn)題26要用好走下坡路的領(lǐng)導(dǎo)干部27慎重起用被降（免）職的領(lǐng)導(dǎo)干部28要高度關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)干部的健康問(wèn)題29要妥善安排落聘和退出班子的原班子成員30由德魯克的思想說(shuō)開(kāi)去31追求簡(jiǎn)單32“為什么工作”才是根本問(wèn)題33選人用人要審時(shí)度勢(shì)34縱談東西方用人智慧第二輯鑒人之方1組織考核要“慢工出細(xì)活”2組織考核“七重七看”論3隱形考核是最好的考核4考核干部要抓住重要信息源5量化考核的要義6解析干部隊(duì)伍現(xiàn)象的五個(gè)切入點(diǎn)7要轉(zhuǎn)變考核取向8關(guān)鍵是做實(shí)日�？己�9功夫在考核之外10如何增強(qiáng)考核談話(huà)的效果11關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)上崗的幾個(gè)重要問(wèn)題12假如讓古人競(jìng)爭(zhēng)上崗13民主推薦要真正管用14國(guó)企實(shí)行公開(kāi)考試選拔干部尤不可取15評(píng)跑官要官16投票分析及應(yīng)策17面試的12個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)18如何組織任職資格考試19民主測(cè)評(píng)票的設(shè)計(jì)與分析20非正式談話(huà)的價(jià)值21從投資行為看干部素質(zhì)22從困境中看干部的發(fā)展?jié)摿?3如何認(rèn)識(shí)干部的學(xué)歷24如何認(rèn)定和對(duì)待不稱(chēng)職干部25推薦“一把手”的風(fēng)險(xiǎn)26推薦干部既要看大局,又要講技巧27薦人當(dāng)如薦己28細(xì)節(jié)識(shí)人第三輯管人之策1如何提高干部工作的效率2怎樣才能做好巡視3怎樣才能做實(shí)干部政策研究4如何創(chuàng)造性地工作5如何發(fā)揮好團(tuán)隊(duì)的合力作用6做好干部工作應(yīng)具備的素質(zhì)和能力7公正更是一種能力8如何增強(qiáng)判斷力9如何進(jìn)行考核反饋10當(dāng)前做好國(guó)企人力資源工作的切入點(diǎn)11轉(zhuǎn)變選人用人機(jī)制的現(xiàn)實(shí)取徑12干部管理更要“以人為本”13管干部出效益14從國(guó)企黨建工作看干部管理15下放干部管理權(quán)限更是個(gè)實(shí)踐問(wèn)題16打鐵還須自身硬17對(duì)同行關(guān)注的35個(gè)問(wèn)題的解答18工作隨想錄，微言述大義19要讓干部流動(dòng)起來(lái)20掛職鍛煉弊多利少，須另辟蹊徑21后備干部隊(duì)伍建設(shè)要下真功夫、實(shí)功夫22加強(qiáng)“一把手”隊(duì)伍建設(shè)刻不容緩23“四好”班子，重在自建24打造執(zhí)行力的三個(gè)取徑25打造企業(yè)核心培訓(xùn)力26干部培訓(xùn)的兩個(gè)支撐點(diǎn)27謹(jǐn)防“燈下黑”28組織監(jiān)督的若干具體問(wèn)題29最后一次的堅(jiān)持30交流出活力31巡視出效益32實(shí)干才是最好的方法33問(wèn)題就是一切34干部工作需要洞悉人性35令人頭痛的事第四輯自我修煉1三軍不可奪帥2“一把手”開(kāi)門(mén)三件事3在夾縫中成事4領(lǐng)導(dǎo)者必須經(jīng)常自我告誡5追求完美的21個(gè)“制高點(diǎn)”6企業(yè)家要讀一點(diǎn)史7愛(ài)好事小，關(guān)涉尤大8領(lǐng)導(dǎo)干部的幾種常見(jiàn)心理疾患9思想第一，能力第二10“一把手”應(yīng)成為企業(yè)首席培訓(xùn)師11國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)者的“生存執(zhí)照”12君子之交淡若水13如何處理與領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人關(guān)系14非妥協(xié)無(wú)以合作，非堅(jiān)持無(wú)以成事15談話(huà)藝術(shù)的底蘊(yùn)16領(lǐng)導(dǎo)者要成為暗示高手17做一名學(xué)得快的領(lǐng)導(dǎo)者18權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)力和非權(quán)力領(lǐng)導(dǎo)力19企業(yè)家的文化修為20國(guó)企黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性問(wèn)題21國(guó)有企業(yè)黨委書(shū)記應(yīng)努力成為企業(yè)家22最合理的成本與最好的取徑23企業(yè)家必重必行的“十項(xiàng)第一”24當(dāng)前需要重新認(rèn)識(shí)的12個(gè)關(guān)系25國(guó)企需要愛(ài)國(guó)型人才26來(lái)自前線(xiàn)的50個(gè)忠告27對(duì)調(diào)任新崗位同志的39句進(jìn)言28干部工作者如何提高學(xué)習(xí)能力29組織人事工作者應(yīng)成為“雜家”30組織人事工作者的職業(yè)風(fēng)范31組織人事工作者尤須崇尚研究32經(jīng)理的政治敏銳性33書(shū)記的柔韌性34組織人事部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)調(diào)能力35組織人事工作者的原則性36國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)者要有處理特殊問(wèn)題的特殊能力37有一種誤會(huì)不可解釋38以系統(tǒng)思維求事半功倍39“一把手”履新備忘錄40百戰(zhàn)歸來(lái)溫古籍特輯1寫(xiě)在字里行間2用好人是國(guó)企目前最現(xiàn)實(shí)的出路3行道的碎片，也許勝過(guò)悟道的完整4國(guó)企中層干部領(lǐng)導(dǎo)力提升實(shí)踐5跨界任職利與弊6女性高管晉升要打破兩大壁壘7當(dāng)前熱點(diǎn)話(huà)題筆錄8眾說(shuō)《大匠無(wú)棄材》后記補(bǔ)記企業(yè)管理/企業(yè)人力資源管理/暢銷(xiāo)書(shū)
書(shū)摘
大匠無(wú)棄材
天無(wú)棄物。孫中山先生便極推崇“人盡其材，物盡其用”的境界。李白更有“天生我材必有用”的勵(lì)志名句。其實(shí)，這都是從人類(lèi)的視角出發(fā)對(duì)世界萬(wàn)物——包括人類(lèi)自身——的終極人文關(guān)照。
大匠無(wú)棄材。
在手藝高超的匠人眼里，沒(méi)有棄之不用的材料。
譬如直木，當(dāng)然可以制板做木器。至于曲木，匠人會(huì)“因曲制宜”，巧為利用。即便是樹(shù)根、朽木，高明的匠人也能運(yùn)用其獨(dú)到的藝術(shù)眼光發(fā)現(xiàn)（其實(shí)是創(chuàng)造）其價(jià)值，制作成根雕、盆景等工藝品，化腐朽為神奇。
相傳戰(zhàn)國(guó)“四公子”之一孟嘗君門(mén)下食客三千，種種角色都有，雞鳴狗盜，各有妙用。
韓信在項(xiàng)羽那里不是一個(gè)好士兵，但在劉邦手下卻是個(gè)帶兵“多多益善”、曠世難遇的帥才。何為有用？何為無(wú)用？其實(shí)全看用者之本領(lǐng)。
一次惠子得到幾只超大的葫蘆，惠子認(rèn)為做不成盛水的器物，“大而無(wú)當(dāng)”，是無(wú)用的。莊子說(shuō)：看來(lái)你只會(huì)用小，不會(huì)用大，只知道把水裝在里面，卻不知道將水裝在外面。莊子的奇想，是要綁一架浮舟，成為泛流逍遙的好工具。
一根竹條，在祥林嫂的手里只是一根行乞的拐杖，但在縱橫天下的俠客手里，就是一柄鋒利無(wú)比的劍。
不會(huì)有人說(shuō)千里馬與農(nóng)夫是絕好的組合。
有用與無(wú)用之間，其千里也，亦毫厘也，這差別往往成為考驗(yàn)用者本領(lǐng)的試石。
對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，用人直接關(guān)系到企業(yè)的成敗。
對(duì)一個(gè)企業(yè)家來(lái)說(shuō)，會(huì)用人是第一本領(lǐng)。
應(yīng)該說(shuō)，用好“一把手”，關(guān)乎企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的決策；用好班子副職，關(guān)乎企業(yè)戰(zhàn)略決
策的落實(shí)；用好企業(yè)每一名員工，關(guān)乎企業(yè)隊(duì)伍穩(wěn)定、隊(duì)伍士氣、隊(duì)伍凝聚力和戰(zhàn)斗力。
一部機(jī)器的心臟固然重要，但每個(gè)零部件的正常運(yùn)轉(zhuǎn)同樣重要。用人者就是要善于發(fā)現(xiàn)
每個(gè)人的長(zhǎng)處，量才任用，用人所長(zhǎng)，用其所愿，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，把每個(gè)人都放在最適合的崗位上。正如有句話(huà)說(shuō)：垃圾就是放錯(cuò)了位置的資源。人力資源的浪費(fèi)，是世間最大的浪費(fèi)。
所謂國(guó)企，其實(shí)可以進(jìn)行這樣一種特別的闡釋?zhuān)浩髽I(yè)中的每個(gè)人，都是、并且必須是有用的。不能、也不被允許有一個(gè)掉隊(duì)者。這應(yīng)該成為國(guó)企用人者的抱負(fù)、信念甚至是悲憫的情懷。從根本上講，這其實(shí)乃是個(gè)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題。國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)者，都肩負(fù)著國(guó)計(jì)民生這個(gè)重大責(zé)任與歷史使命。
大匠無(wú)棄材，作為一種至高無(wú)上的用人理念，從積極意義上講，符合社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求，更順應(yīng)世界文明發(fā)展趨勢(shì)之“以人為本”的人道要求。
從現(xiàn)實(shí)意義上講，大匠無(wú)棄材的用人理念十分契合目前國(guó)企干部“上易下難”、員工“進(jìn)易出難”的用人現(xiàn)狀與政策環(huán)境，切中當(dāng)前國(guó)企用人體制的現(xiàn)實(shí)要求。
換句話(huà)說(shuō)，在當(dāng)前國(guó)企用人體制的嚴(yán)重束縛下，用人者在回旋余地有限的情況下，只能有教無(wú)類(lèi)，誨人不倦，想盡辦法去開(kāi)發(fā)現(xiàn)有人力資源。很多時(shí)候，這甚至是唯一現(xiàn)實(shí)的選擇。
大匠無(wú)棄材，應(yīng)成為國(guó)企用人的基本理念。但在實(shí)踐中，這更是個(gè)方法問(wèn)題、能力問(wèn)題。用人的一方應(yīng)想方設(shè)法、力爭(zhēng)使被用的一方堪當(dāng)其用，被用的一方亦當(dāng)竭盡才智、努力使自己有所擔(dān)當(dāng)。
在夾縫中成事
“由于體制原因，國(guó)企的很多問(wèn)題其實(shí)是不可解決的”；“必須增強(qiáng)在‘夾縫’中成事的意識(shí)，練就在‘夾縫’中成事的本領(lǐng)”；“我們不妨把體制看成青蛙，把做事看成溫水”；“讓大家從做事中慢慢形成正確的理念、內(nèi)生出良好的機(jī)制�！�
國(guó)企最大的問(wèn)題，是體制問(wèn)題。由此才源源不斷派生出來(lái)許多奇奇怪怪、不可理喻的問(wèn)題。這些問(wèn)題堆積如山，不僅僅是難以解決的，而且很多問(wèn)題其實(shí)是不可解決的。
面對(duì)這些問(wèn)題，發(fā)牢騷不是辦法，再高明的牢騷、再理直氣壯的牢騷仍然是牢騷，于成事無(wú)益；一籌莫展、放任自流也不是辦法，那是徹底的不負(fù)責(zé)任；搞一套“超前”的改革方案出來(lái)，硬是往下推，卻往往除了浪費(fèi)大量人力物力財(cái)力、付出巨大改革成本之外，大多終究還是于成事無(wú)益——頂多總結(jié)出來(lái)的“經(jīng)驗(yàn)材料”會(huì)很好看，或只是提拔了一批干部而已。如果說(shuō)坐下來(lái)等，等到體制問(wèn)題解決了之后再做事，固然安全穩(wěn)妥（符合某些干部的“業(yè)績(jī)觀(guān)”），但那是再蠢的人都知道是自欺其人、無(wú)能透頂?shù)谋憩F(xiàn)。
如果真的要國(guó)企好，又碰不得體制，也是有辦法的。那就是：老老實(shí)實(shí)做事，認(rèn)認(rèn)真真做事，一心一意做事，一件一件做具體的事，但求把事做成做好。這辦法聽(tīng)起來(lái)似乎并不新鮮，但管理其實(shí)就是在做簡(jiǎn)單的事�？梢粩嗟貓�(jiān)持做好簡(jiǎn)單的事，卻是很不容易的。當(dāng)年大慶油田的創(chuàng)業(yè)成功，靠的就是這個(gè)簡(jiǎn)單的方法。那時(shí)候的體制和今天沒(méi)有兩樣，何以現(xiàn)在這個(gè)方法卻不靈呢？緣故是“此一時(shí)、彼一時(shí)！”環(huán)境變了，條件變了，人也變了�？梢�(jiàn)倒不一定凡事都是體制的原因，很多時(shí)候也是人與環(huán)境這樣的變量在起作用。
過(guò)去說(shuō)“謀事在人，成事在天�！眹�(guó)企現(xiàn)在的“天”就是體制，體制不允許“成”的事，“謀”也是白耽誤功夫。現(xiàn)在看，如果繼續(xù)默認(rèn)這古訓(xùn)，至少對(duì)國(guó)企來(lái)講是絕對(duì)不行的，我們應(yīng)該提倡“謀事在人，成事也在人�！彼�，目前在國(guó)企做事，成功的路其實(shí)只有一條，那就是：增強(qiáng)在“夾縫”中成事的意識(shí)，練就在“夾縫”中成事的本領(lǐng)。
我們不妨這樣想：不管怎樣的環(huán)境和條件，總要有所作為才行。就如孔子說(shuō)的，“知其不可為而為之�！边@是信念問(wèn)題、態(tài)度問(wèn)題�！拌F人”王進(jìn)喜也說(shuō)：“沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上�！奔热晃覀儸F(xiàn)在不得不面對(duì)這樣的體制，那么就非得有一種“在夾縫中成事”的意識(shí)不可。這種“在夾縫中成事”的意識(shí)，其實(shí)乃是根源于一種責(zé)任感、使命感和危機(jī)感。因?yàn)閲?guó)企肩負(fù)著國(guó)計(jì)與民生這兩大歷史使命，份量很重。
練就“在夾縫中成事”這個(gè)特殊本領(lǐng)，大致有三點(diǎn)要訣：
第一，立足做事。少喊口號(hào)，口號(hào)喊多了只會(huì)讓人變得麻木；少描繪藍(lán)圖，藍(lán)圖屢屢實(shí)現(xiàn)不了只會(huì)叫人更加失望；少搞大討論，討論來(lái)議論去只能使簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化甚至使思想更加混亂；不要?jiǎng)虞m開(kāi)大會(huì)念報(bào)告，報(bào)告常常落實(shí)不了反而使大家覺(jué)得落實(shí)不了的報(bào)告倒是常態(tài)。我們只須一件一件地做事、一件一件地做具體的事、一件一件地追究每件事情落實(shí)的程度。
第二，只爭(zhēng)朝夕地做能做的事。那些雖然應(yīng)該做但暫時(shí)不能做的事、或勉強(qiáng)做了卻收效甚微的事，不管聽(tīng)起來(lái)多么好，都不要做，放一放再說(shuō)。尤其千萬(wàn)不要在條件不具備、不成熟的情況下去做那些諸如企業(yè)改制、監(jiān)管分開(kāi)、信息化建設(shè)等等“雖然應(yīng)該做但暫時(shí)不能做的事”，或諸如企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃等雖然應(yīng)該做但不需要做得過(guò)于鋪張的事，或諸如簡(jiǎn)單意義上的重組整合這樣的事，這些年國(guó)企在這些方面已經(jīng)付出了巨大的改革成本（政治成本、經(jīng)濟(jì)成本、文化成本），這些不切實(shí)際的改革聽(tīng)起來(lái)都很動(dòng)聽(tīng)、很帶勁兒，實(shí)行起來(lái)卻完全不是那么回事。
第三，用行動(dòng)改造理念并形成制度。企業(yè)管理，要注重行為，力戒宣教。要先做簡(jiǎn)單的事，讓大家從做事中慢慢形成理念，然后逐步由淺入深地做事、由簡(jiǎn)入難地做事、由小到大地做事，漸漸達(dá)到“溫水煮青蛙”的效果——我們不妨把體制看成“青蛙”，把做事看成“溫水”。靠做事形成制度，靠做事形成文化。最好的制度，就是由做事而內(nèi)生的制度。最好的文化，就是由做事而積淀的文化。這樣的制度才靠得住，這樣的文化才管用。
我們要提倡做事的企業(yè)文化，用做事代替口號(hào)和報(bào)告，用做事代替藍(lán)圖和規(guī)劃，用做事代替討論和宣傳，讓不斷地做事成為我們的工作常態(tài)與行為習(xí)慣，讓不斷地做事成為我們的思維方式和工作方式。但有一個(gè)方向要保證，那就是要做的這些事情必須是真正對(duì)企業(yè)有益的，必須是實(shí)實(shí)在在對(duì)企業(yè)有益的，必須是管用、解決問(wèn)題的。還要肯說(shuō)真話(huà)、愿說(shuō)實(shí)話(huà)、拿出負(fù)責(zé)的勇氣、煥發(fā)出創(chuàng)業(yè)的激情，并且始終意念堅(jiān)定，這樣就不會(huì)有辦不成的事情。如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者們堅(jiān)守住這樣的一個(gè)信念，堅(jiān)持住這樣的一個(gè)姿態(tài)，并把這種勁頭變成工作上的一種常態(tài)，那么要不了多久，一切將悄然發(fā)生改變，企業(yè)就將會(huì)在潛移默化中走上光明、健康的路。也許那時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)束縛我們的體制并不強(qiáng)大甚至并不存在，那只不過(guò)是些我們頭腦中殘留的歷史幻影和思維框框而已�；蛘哒f(shuō)，那些體制上的弊端已經(jīng)在“做事的企業(yè)文化”中、在踏踏實(shí)實(shí)做事的過(guò)程中被冷落和異化得面目全非了。
杰克?韋爾奇說(shuō)過(guò)這樣一句意味深長(zhǎng)的話(huà)：“如果我抱怨體制，就會(huì)被體制拿下�！碑�(dāng)然他并沒(méi)有被他所痛恨的體制拿下，那是因?yàn)樗扇×遂`活務(wù)實(shí)的處理問(wèn)題的方式。
我們也需要采取這種“外圓內(nèi)方”的處世行動(dòng)，才能在“夾縫”中有所作為。當(dāng)然，什么時(shí)候我們可以不必在“夾縫”中做事了，那自然更好。但在目前，我們只能在“夾縫”中力求成事，此外別無(wú)選擇。
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