《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想通史續(xù)集：中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史》所研究的是1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1925年國(guó)民政府成立以前中國(guó)近代半殖民地半封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展變化的歷史。
中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史所涉及的歷史時(shí)期，同鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展演變的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期相比是十分短暫的，但它在性質(zhì)、內(nèi)容、產(chǎn)生的歷史條件以及同外來(lái)經(jīng)濟(jì)思想的關(guān)系等方面，都同傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想有根本性的區(qū)別。因此，我們不把它作為《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想通史》的一個(gè)普通的組成部分，[1]而是把它編為《中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想通史續(xù)集》（中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史），作為一個(gè)單獨(dú)的研究、論述課題，與前書并立。
中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想的基本內(nèi)容是對(duì)中國(guó)發(fā)展道路的探求。
目錄：
卷首語(yǔ)
第1編第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間至第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的經(jīng)濟(jì)思想（1840-1860年）
第1章魏源
第1節(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史上的界標(biāo)式人物
第2節(jié)“緩本急標(biāo)”論和魏源前期的經(jīng)濟(jì)思想
第3節(jié)“師夷制夷”論和中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想的開端
第2章洪秀全、洪仁玕
第1節(jié)洪秀全早期的經(jīng)濟(jì)思想
第2節(jié)《天朝田畝制度》中的經(jīng)濟(jì)思想
第3節(jié)洪仁殲的《資政新篇》——中國(guó)近代最早的發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的方案
第3章王茂蔭
第1節(jié)王茂蔭與咸豐朝的貨幣改革
第2節(jié)王茂蔭的貨幣改革方案
第3節(jié)王茂蔭發(fā)行紙幣方案的理論基礎(chǔ)——“以實(shí)運(yùn)虛”論
第4節(jié)“似實(shí)而虛”論——王茂蔭反對(duì)鑄大錢的理論依據(jù)卷首語(yǔ)
第1編第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間至第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間的經(jīng)濟(jì)思想（1840-1860年）
第1章魏源
第1節(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史上的界標(biāo)式人物
第2節(jié)“緩本急標(biāo)”論和魏源前期的經(jīng)濟(jì)思想
第3節(jié)“師夷制夷”論和中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想的開端
第2章洪秀全、洪仁玕
第1節(jié)洪秀全早期的經(jīng)濟(jì)思想
第2節(jié)《天朝田畝制度》中的經(jīng)濟(jì)思想
第3節(jié)洪仁殲的《資政新篇》——中國(guó)近代最早的發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的方案
第3章王茂蔭
第1節(jié)王茂蔭與咸豐朝的貨幣改革
第2節(jié)王茂蔭的貨幣改革方案
第3節(jié)王茂蔭發(fā)行紙幣方案的理論基礎(chǔ)——“以實(shí)運(yùn)虛”論
第4節(jié)“似實(shí)而虛”論——王茂蔭反對(duì)鑄大錢的理論依據(jù)
第5節(jié)王茂蔭論銀號(hào)、錢莊在發(fā)鈔、行鈔中的作用
第4章汪士鐸
第1節(jié)汪士鐸及其《乙丙日記》
第2節(jié)“人滿為患”的絕對(duì)人口過(guò)剩論
第3節(jié)喪失理性的抑制人口增長(zhǎng)的政策主張
第5章馮桂芬
第1節(jié)清政權(quán)內(nèi)憂外患交乘時(shí)期經(jīng)濟(jì)思想的重要代表人物
第2節(jié)“除弊”論
第3節(jié)“裕國(guó)”論
第4節(jié)馮桂芬的其他經(jīng)濟(jì)思想
第5節(jié)馮桂芬在中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)思想史上的地位和影響
第2編洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想（1861-1894年）
第6章曾國(guó)藩、左宗棠
第1節(jié)曾國(guó)藩及其由經(jīng)世之學(xué)向洋務(wù)思想的過(guò)渡
第2節(jié)“師夷智”論——曾國(guó)藩倡辦洋務(wù)的指導(dǎo)思想
第3節(jié)左宗棠——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人中一位有獨(dú)特性格和建樹的人物
第4節(jié)左宗棠的“急造船”論和開發(fā)西北的思想
第7章李鴻章
第1節(jié)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期的中心人物
第2節(jié)“變法自強(qiáng)”論
第3節(jié)“富強(qiáng)相因”論
第4節(jié)“官督商辦”論
第8章王韜
第1節(jié)從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想到近代經(jīng)濟(jì)思想的轉(zhuǎn)變
第2節(jié)“先富后強(qiáng)”論
第3節(jié)“商為國(guó)本”論
第4節(jié)“變器不變道”論
第9章馬建忠、薛福成
第1節(jié)清代洋務(wù)官員中兩個(gè)有改革思想的人物
第2節(jié)馬建忠
第3節(jié)薛福成
第10章鄭觀應(yīng)
第1節(jié)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前有廣泛影響的經(jīng)濟(jì)思想代表人物
……
第3編資產(chǎn)階級(jí)政治改革運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想（1895-1924年）（上）
第4編資產(chǎn)階級(jí)政治改革運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)思想（1895-1924年）（下）第四，允許和鼓勵(lì)開采銀礦以“濬銀之源”。
馮桂芬開始提出對(duì)貨幣問(wèn)題的見解，已到了19世紀(jì)50年'代。這時(shí)，禁止鴉片走私已不可能。他是反對(duì)發(fā)鈔和鑄大錢的，認(rèn)為發(fā)鈔是“強(qiáng)輕以為重”，而鑄大錢則是“強(qiáng)輕以為重，與行鈔同，而防偽之法難于鈔，制造之費(fèi)多于鈔”[40]。他提了一個(gè)“用錢不廢銀”的辦法，主張由國(guó)家核定一個(gè)銀錢比價(jià)，自后賦稅及一切公項(xiàng)收付，民間票據(jù)，凡過(guò)去以銀計(jì)算的，一律改為“以錢起數(shù)”，但并不禁銀流通，而且，在遠(yuǎn)途解送時(shí)（例如賦稅收款解京），因?yàn)椤板X重難運(yùn)”，可折銀以便運(yùn)送，折價(jià)辦法是：“由部按時(shí)定價(jià)，每年一易。”[41]
馮桂芬認(rèn)為這樣一來(lái)，銀在貨幣流通中的地位就會(huì)由占主要地位（高于錢）降為占次要地位（低于錢），銀價(jià)的升降，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)及國(guó)家財(cái)政，就不再有什么重要影響了。所以他說(shuō)：“用錢不廢銀，惟在奪銀之權(quán)，使其多少貴賤不足為吾累而已。”[42］
他也知道，貴金屬是世界貨幣，對(duì)外支付只能用銀而不能用錢，中國(guó)規(guī)定國(guó)內(nèi)流通“以錢起數(shù)”，絲毫無(wú)救于白銀外流。但是，他認(rèn)為這時(shí)白銀外流就不會(huì)有什么影響了。因?yàn)�，白銀在貨幣流通中的地位已經(jīng)貶低，不論官方、民間，財(cái)政、貿(mào)易，都不再重視它，任它“貴也，賤也，出洋也，不出洋也，總與大局無(wú)與也”［43]。
馮桂芬不懂得，銀價(jià)高低以及銀、錢比價(jià)的變化，都是客觀經(jīng)濟(jì)力量作用的結(jié)果，而不取決于國(guó)家重視銀或錢。相反，國(guó)家對(duì)銀或錢的態(tài)度，倒是受它們?cè)诮?jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的地位決定的。國(guó)家賦稅以銀計(jì)算或以錢計(jì)算，不取決于什么人的主觀意志，而是取決于商品、貨幣流通的實(shí)際狀況。明初嚴(yán)禁用銀，但自明太祖時(shí)，江南商品流通較發(fā)達(dá)的地區(qū)，也就是明王朝統(tǒng)治的中心地區(qū)，交易已多用銀。這種情況日益發(fā)展，到明英宗時(shí)，終于迫使明王朝自身對(duì)賦稅也實(shí)行征銀和以銀起數(shù)了。
……
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