楊紅偉編著的《抗戰(zhàn)時(shí)期西北經(jīng)濟(jì)開發(fā)思想研究》是國家社科基金項(xiàng)目,系統(tǒng)研究了近代以來的西北開發(fā)思想。自經(jīng)世致用思潮中萌發(fā),外感國際局勢(shì)之逼迫,內(nèi)受愛國主義之激揚(yáng),輾轉(zhuǎn)于洋務(wù)思潮、維新思潮之間,不斷匯流成河,終于在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)展成為聲勢(shì)浩大的西北開發(fā)思潮�？箲�(zhàn)時(shí)期西北經(jīng)濟(jì)開發(fā)思想即為該股思潮的重要內(nèi)容。在西學(xué)東漸的大背景下,隨著新民族主義觀念的不斷深入人心和自強(qiáng)求富追求的現(xiàn)代化取向不斷強(qiáng)化,西北經(jīng)濟(jì)開發(fā)思想在抗戰(zhàn)時(shí)期也發(fā)生了根本變化。近代以來西北地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后的影像已經(jīng)根植人心,然而在隨著九一八事變的發(fā)生,當(dāng)國人重新審視西北之時(shí),西北地區(qū)潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、歷史文化價(jià)值與國防價(jià)值便深深吸引了大量有志之人的關(guān)注,被視為國家抗戰(zhàn)的根據(jù)地和民族復(fù)興的基地,開發(fā)的呼聲一日高過一日。從總體上來看,盡管抗戰(zhàn)時(shí)期西北經(jīng)濟(jì)開發(fā)思想存在調(diào)查不足與知識(shí)結(jié)構(gòu)有限等缺點(diǎn),它不失為一次基于愛國主義的激揚(yáng)而對(duì)中國經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,使其走上工業(yè)化的道路,*終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一次廣泛探索。
楊紅偉編著的《抗戰(zhàn)時(shí)期西北經(jīng)濟(jì)開發(fā)思想研究》是國家社科基金項(xiàng)目，《抗戰(zhàn)時(shí)期西北經(jīng)濟(jì)開發(fā)思想研究》講述了：在近代中國救亡圖存與自強(qiáng)求富的雙重變奏中，西北開發(fā)思想潺潺而起，延綿不絕。至抗戰(zhàn)時(shí)期，西北開發(fā)思想?yún)R聚如潮，悄然形成對(duì)傳統(tǒng)的超越，邁向現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)型。它勾勒了和諧生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的前景，提出了走工業(yè)化的新路，也描繪了少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的藍(lán)圖。它是近代時(shí)期西北開發(fā)探索的高峰，也是中國發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與開發(fā)經(jīng)濟(jì)學(xué)草創(chuàng)時(shí)期重要思索的組成部分。雖然它存在戰(zhàn)時(shí)性、暫時(shí)性與無法落實(shí)性等先天性缺陷，但其中閃爍的真知灼見仍是今天難得的寶貴思想財(cái)庫。
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