經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科與人類的幸福密切相關(guān)，但經(jīng)濟學(xué)家們很少將對“幸�！钡难芯恳脒^他們的工作，“幸�！蓖ǔ１凰麄円暈橐粋�“非科學(xué)性”的概念。本書是**部在經(jīng)濟學(xué)與幸福之間、幸福與民主之間建立起實證性聯(lián)系的著作。兩位令人尊敬的經(jīng)濟學(xué)家將心理學(xué)、社會學(xué)以及政治學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)以及獨到的見解融入他們的研究。兩位作者在書中論證了以收入、失業(yè)和通貨膨脹等形式體現(xiàn)的微觀及宏觀經(jīng)濟環(huán)境對幸福的影響。
——中華讀書報
百年來，被譽為*高學(xué)府的北京大學(xué)與中國的科學(xué)教育和學(xué)術(shù)文化的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。北大深厚的文化積淀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)傳統(tǒng)、寬松的治學(xué)環(huán)境、廣泛的國際交往，造就了一代又一代蜚聲中外的知名學(xué)者、教授。他們堅守學(xué)術(shù)文化陣地，在各自從事的領(lǐng)域里，寫下了一批在中國學(xué)術(shù)文化史上產(chǎn)生深遠影響的著作。同樣，北大的學(xué)者們在翻譯外國學(xué)術(shù)文化方面也做出了不可估量的貢獻。
1898年6月，早在京師大學(xué)堂籌辦時，總理衙門奏擬的《京師大學(xué)堂章程》第五節(jié)中就明確提出“開設(shè)編譯局，……局中集中中西通才，專司纂譯”。1902年1月，光緒發(fā)出上諭，將成立于1862年，原隸屬于外務(wù)部的同文館歸并入大學(xué)堂。同年4月，京師大學(xué)堂管學(xué)大臣張百熙奏請光緒，“推薦精通西文，中學(xué)尤有根底”的直隸候補道嚴(yán)復(fù)，充任譯書局總辦，同時又委任林紓為譯書局筆述。也在這一年，京師大學(xué)堂成立了編書處，任命李希圣為編書處總纂。譯書局、編書處的成立和同文館的并入，是北京大學(xué)全面翻譯外國圖書和從事出版活動的開始，也是中國大學(xué)出版活動的開始。1902年，是北京大學(xué)出版社的創(chuàng)設(shè)之年。
經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)科與人類的幸福密切相關(guān)，但經(jīng)濟學(xué)家們從未將對“幸�！蓖ǔ１凰麄円暈橐粋�“非科學(xué)性”的概念。本書是**部在經(jīng)濟學(xué)與幸福之間、幸福與民主之間建立起實證性聯(lián)系的著作。兩位令人尊敬的經(jīng)濟學(xué)家將心理學(xué)、社會學(xué)以及政治學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)以及獨到的見解融入他們的研究。兩位作者確認(rèn)了失業(yè)、通貨膨脹與不幸之間的直接關(guān)聯(lián)性，從而論證了以收入、失業(yè)和通膨脹等形式體現(xiàn)的微觀及宏觀經(jīng)濟環(huán)境對幸福的影響。
本書主要以瑞士為研究基點，因為在瑞士政治和經(jīng)濟因素對各州在直接民主方面的差異程度的影響是可以相互脫離的。他們發(fā)現(xiàn)，民主機制和自治程度越發(fā)達，人們對生活的滿意度就越高。收入的提高只能在較小的限度內(nèi)增加個人的幸福感，但制度可以提高個人對政治的參與度。這樣的效果則更具實質(zhì)性�！缎腋Ｅc經(jīng)濟學(xué)》一書運用經(jīng)濟計量學(xué)的方法分析了普遍關(guān)注的問題并得出了不同尋常的結(jié)論，同時在社會學(xué)領(lǐng)域引發(fā)了有益的爭論。
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