關(guān)于本書的思辨方式，“契合”和“悖謬”是我看重的兩個“關(guān)鍵詞”。我以為，當(dāng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌領(lǐng)域面臨又一次理念上的“除舊布新”任務(wù)時，事實上是面對變化了的實際情況，在“合與不合”、“錯與不錯”之間徘徊游移。針對經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌是什么和應(yīng)該是什么的問題，人們某些時候似乎是十分清楚的，某些時候似乎是十分清楚的，某些時候似乎又感到很不清楚�；蛘哒f，原來認(rèn)為已經(jīng)清楚的某些方面，在面對新的實踐提示時，重新感到并不那么清楚了�；诖耍覀儾环涟呀�(jīng)濟轉(zhuǎn)軌這場涉及廣泛、影響深遠(yuǎn)而又并無古例的變革，視為一次徘徊于契合與悖謬之間的偉大嘗試。以科學(xué)精神參與其中的每一位實踐者和研究者都是值得尊重的探索者。
這是一部以轉(zhuǎn)軌國家實踐尤其是中國實踐為背景，探討經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌研究方法論的專著。本書共分三篇。**篇總論，是對轉(zhuǎn)軌研究方法論一般意義的探討；第二篇分論，集中闡述了我針對經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌是什么和應(yīng)該是什么的三個基本觀點；第三篇應(yīng)用，既是關(guān)于**篇一般方法論創(chuàng)新的應(yīng)用，也是關(guān)于第二篇分論的實證，由三章組成。
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