經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象始終是人類社會(huì)的基本事實(shí)，生活資料的供給與安排也是社會(huì)生活中的基本事項(xiàng)。但經(jīng)濟(jì)活動(dòng)從來(lái)就不是也不可能的事實(shí)，相反，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)始終是作為社會(huì)文化現(xiàn)象來(lái)存在的，例如，作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之基礎(chǔ)的制度、法律和倫理就是典型的文化現(xiàn)象，且經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本身也透射著人類的精神性。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人文性和人文基礎(chǔ)，為從人文精神角度解讀它的實(shí)質(zhì)提供了客觀基礎(chǔ)。
以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為社會(huì)環(huán)境，以科學(xué)技術(shù)為手段，以利益大化和消費(fèi)、炫耀為目的的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，使人類進(jìn)入了一個(gè)“豐盛”的社會(huì)，一方面是“商品的龐大堆積”，另一方面是快速地消費(fèi)、直至浪費(fèi)。它使人們產(chǎn)生了這樣一種邏輯推理：商品就是財(cái)富，財(cái)富就是幸福。資本的神奇功效就在于，它把生產(chǎn)和消費(fèi)都變成了符號(hào)化的存在，而連接生產(chǎn)與消費(fèi)的中介恰是一個(gè)符號(hào)化的存在：貨幣。
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