書稿含4篇博士畢業(yè)論文的摘要版，幾乎所有文章都從理論綜述，到田野調(diào)查案例，再到解決問題的策略進行架構(gòu)。
這篇文章《少數(shù)民族搬遷移民的時空重構(gòu)與文化變遷》從一個典型的城市少數(shù)民族搬遷移民社區(qū)——YQ社區(qū)“兩次城鎮(zhèn)化”的實踐來看，體現(xiàn)出人為建構(gòu)的城鎮(zhèn)化時空特征。為促進城市民族關(guān)系和諧，增強各民族文化自信，應當堅持中國特色社會主義先進文化在促進少數(shù)民族文化繁榮發(fā)展中的作用，提供政策上的有效引導和有力扶持，為實現(xiàn)中華民族偉大復興凝聚起強大精神動力。
《文化調(diào)適與社會排斥的雙向治理》描述了苗族自發(fā)遷入K縣后與當?shù)鼐用竦幕雨P(guān)系，指出，苗族群眾的自發(fā)遷入雖然增補了其區(qū)域發(fā)展所需的部分勞動力，但他們的到來也引發(fā)了很多環(huán)境治理與社會管理的問題。K縣、非組織、苗族精英、苗族自發(fā)移民自組織這些多元主體的積極行動使得K縣苗族自發(fā)移民問題并沒有引起重大的社會后果。為了從更大程度上消弭國家的現(xiàn)代化與苗族自發(fā)移民的利益保障之間的矛盾與鴻溝，各方需要在基本的價值層面取得共識，也需要在制度建設(shè)上有所作為，同時，在治理機制上，也應該促進多元主體的合作共治，使得治理獲得更加廣泛的社會支撐與力量聚合。
《救災政治與合法性經(jīng)營視角下的國家-社會關(guān)系》指出國家作為救災政治中重要行動主體，通過政治動員與政策供給，本著“以人為本”的精神進行抗震救災，體現(xiàn)出積極的、負責任的國家形象，凸顯了“舉全國之力”進行抗震救災的體制上的優(yōu)越性。但在災害危機中，基層仍然無法擺脫它在稅費時期作為“資源汲取者”在鄉(xiāng)村社會中留下的印象，以及在稅費改革后由于能力的限制而不能很好地提供公共服務的“弱”的印象�；鶎釉诜e累合法性資源的同時，又創(chuàng)造出了一些導致合法性資源流失的因素。災區(qū)民眾利用國家賦予的“災民身份”及其附著的相關(guān)權(quán)益，以及根據(jù)直觀感知與經(jīng)驗知識自我建構(gòu)的“災民”身份與基層展開互動，以盡可能多地索取救災資源，從而獲得權(quán)益合法性。
《網(wǎng)絡(luò)公共空間與鄉(xiāng)土公共性重建》研究了當前流動性增強背景下“離散化”村莊借助網(wǎng)絡(luò)公共空間實現(xiàn)社區(qū)整合的過程和機制問題。
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