作品介紹
喀斯特文化與生態(tài)建筑藝術(shù)
作者：熊康寧,杜芳娟,廖婧琳 整理日期：2021-12-19 01:30:42
本書(shū)以人地關(guān)系論、喀斯特學(xué)、文化 地理學(xué)、建筑藝術(shù)造型等為理論基礎(chǔ)，以貫穿貴州文化的主要地理屬性 “喀斯特”為主題線索，通過(guò)對(duì)喀斯特建筑文化藝術(shù)的研究，揭示喀斯特 建筑的環(huán)境適應(yīng)性，及典型的喀斯特建筑藝術(shù)風(fēng)格和文化底蘊(yùn)。其內(nèi)容主要有三個(gè)部分：第一部分介紹貴州喀斯特與喀斯特環(huán)境；第二部分從喀斯特環(huán)境人地關(guān)系的角度探討了喀斯特文化，初步構(gòu)建了喀斯特文化體系；第三部分通過(guò)對(duì)貴州喀斯特地區(qū)的民居建筑的流變及文化歷程的研究，透視了民居建筑中的文化源流，并通過(guò)對(duì)貴州的“屯堡”研究反映喀斯特環(huán)境、外來(lái)文化與民居建筑的關(guān)系；第四部分對(duì)貴州喀斯特生態(tài)建筑藝術(shù)的研究，揭示了喀斯特傳統(tǒng)建筑充分適應(yīng)環(huán)境而形成的生態(tài)思想和獨(dú)特的審美特質(zhì)。
文化的形成和發(fā)展離不開(kāi)一定的地理環(huán)境，而文化之于環(huán)境也有同樣 重要的意義�？λ固厥且环N自然現(xiàn)象，也是一種環(huán)境特征，它對(duì)貴州喀斯 特文化的形成有著不可抹煞的作用。本書(shū)以人地關(guān)系論、喀斯特學(xué)、文化 地理學(xué)、建筑藝術(shù)造型等為理論基礎(chǔ)，以貫穿貴州文化的主要地理屬性 “喀斯特”為主題線索，通過(guò)對(duì)喀斯特建筑文化藝術(shù)的研究，揭示喀斯特 建筑的環(huán)境適應(yīng)性，及典型的喀斯特建筑藝術(shù)風(fēng)格和文化底蘊(yùn)。
根據(jù)上述研究思路，本書(shū)主要分為四個(gè)部分。第一部分介紹貴州喀斯特與喀斯特環(huán)境，包括對(duì)喀斯特及喀斯特景觀特征、環(huán)境類(lèi)型及環(huán)境結(jié)構(gòu)的總結(jié)與描述，是本書(shū)研究的理論基礎(chǔ)和環(huán)境背景。第二部分從喀斯特環(huán)境人地關(guān)系的角度探討了喀斯特文化，初步構(gòu)建了喀斯特文化體系，在此基礎(chǔ)上，提出喀斯特文化的地域分異規(guī)律及喀斯特文化具有地域性、二元性、綜合性等特點(diǎn)�？λ固丨h(huán)境是形成喀斯特文化的地理背景，喀斯特文化是在喀斯特環(huán)境與本土文化、中華文化、周邊文化的融合、沖突與傳播影響作用下形成的。第三部分通過(guò)對(duì)貴州喀斯特地區(qū)的民居建筑的流變及文化歷程的研究，透視了民居建筑中的文化源流，并通過(guò)對(duì)貴州的“屯堡”研究反映喀斯特環(huán)境、外來(lái)文化與民居建筑的關(guān)系。第四部分對(duì)貴州喀斯特生態(tài)建筑藝術(shù)的研究，揭示了喀斯特傳統(tǒng)建筑充分適應(yīng)環(huán)境而形成的生態(tài)思想和獨(dú)特的審美特質(zhì)。這種生態(tài)思想和審美特質(zhì)在當(dāng)今貴州喀斯特景區(qū)初步得以運(yùn)用，并豐富和延續(xù)了建筑藝術(shù)風(fēng)格，喀斯特傳統(tǒng)建筑藝術(shù)得以繼續(xù)和升華。傳統(tǒng)建筑文化的延續(xù)和運(yùn)用，對(duì)貴州建筑文化、喀斯特文化的發(fā)展有著重要意義，對(duì)貴州的環(huán)境治理和利用具有科學(xué)探索與實(shí)用價(jià)值，對(duì)貴州喀斯特文化的定位和發(fā)展具有歷史與文化價(jià)值，對(duì)貴州喀斯特傳統(tǒng)藝術(shù)具有美學(xué)價(jià)值等。
本研究是在喀斯特學(xué)、文化地理學(xué)、建筑藝術(shù)等學(xué)科交叉上的一個(gè)探索性成果，這個(gè)階段性的成果不僅在于再次揭示文化與地理之間的相互關(guān)系，喀斯特環(huán)境背景下發(fā)育的文化確實(shí)具有的自身獨(dú)特的現(xiàn)象和規(guī)律，通過(guò)這一現(xiàn)象和規(guī)律，我們的研究在逐步接近喀斯特環(huán)境之與文化之間內(nèi)在的聯(lián)系和本質(zhì)特征。通過(guò)對(duì)喀斯特文化，尤其是建筑文化及藝術(shù)的初步研究，以文字和圖片相結(jié)合的表達(dá)方式，旨在開(kāi)拓這-領(lǐng)域更為廣闊的學(xué)術(shù)研究空間和探索盡可能的應(yīng)用前景。因此，在理論上進(jìn)行學(xué)科之間的進(jìn)一步交叉和融合，開(kāi)拓喀斯特研究的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，以期引起讀者的思索和學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，并促進(jìn)喀斯特文化研究的系統(tǒng)和完善。在應(yīng)用前景上，對(duì)貴州旅游文化的定位提供一個(gè)新的視覺(jué)，以促進(jìn)貴州旅游文化和形象的準(zhǔn)確定位和旅游業(yè)的發(fā)展。對(duì)貴州喀斯特傳統(tǒng)建筑文化及藝術(shù)的研究，希冀引起本土甚至外界的建筑設(shè)計(jì)師們注意喀斯特傳統(tǒng)的建筑元素，在實(shí)用建筑和非實(shí)用建筑上的設(shè)計(jì)和運(yùn)用上韻采納和拓展，以此延續(xù)和發(fā)展貴州傳統(tǒng)的建筑文化，并推動(dòng)建筑、人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。
|
|
